Xochimilco

Xochimilco（西班牙语的发音：古典纳瓦特语：Xōchimīlco，发音为“ listen（帮助·信息）”）是16种市长之一（西班牙语：alcaldías）或墨西哥城内的自治市镇。自治市镇以曾经独立的城市霍奇米尔科为中心，该城市建于殖民前时期霍奇米尔科湖的南岸。如今，该行政区由该城市的18个``barrios''或社区以及环绕其的14个``pueblos''或村庄组成，面积125平方公里（48平方英里）。自治市镇位于城市的东南部，其身份与墨西哥城的历史中心区分开来，这是因为在其大部分历史上都与墨西哥城区分开。霍奇米尔科（Xochimilco）的运河最为著名，而运河则是连接墨西哥谷大部分定居点的广阔湖泊和运河系统留下的。这些运河以及被称为“ Chinampas”的人工岛吸引着游客和其他城市居民骑着色彩鲜艳的缆车，在170公里（110英里）的运河上称为“ trajineras”。作为该地区前殖民时期的遗迹，这种运河和瓷器系统使霍奇米尔科成为世界遗产。 1950年，帕拉马汉萨（Paramahansa Yogananda）在他的《瑜伽自传》中写道，如果举行风景秀丽的选美比赛，霍奇米尔科将获得一等奖。但是，殖民化的影响以及运河和瓷器的严重环境退化使这一状况受到质疑。

内容

• 1城市和自治市镇
• 2条运河，中华mp和trajineras
  • 2.1霍奇米尔科湖和运河系统
  • 2.2中华mp
  • 2.3娃娃岛
  • 3历史
  • 4宗教
  • 5个非宗教节日
  • 6经济
  • 7其他标志性建筑
  • 8教育
    • 8.1专上教育
    • 8.2中小学
  • 9注释
  • 10参考文献
  • 11外部链接
  • 2.1霍奇米尔科湖和运河系统
  • 2.2中华大草原
  • 2.3娃娃之岛
  • 8.1专上教育
  • 8.2中小学

  城市和自治市镇

  霍奇米尔科自治市始建于1928年，当时联邦政府重组了联邦区o f墨西哥城分为16个区。霍奇米尔科行政区以霍奇米尔科市为中心，该城市曾是西班牙裔前至20世纪的独立定居点。该地区与墨西哥城地区的历史性分离仍然保留在其文化中。虽然正式成为城市的一部分，但其身份更像是一个郊区。这个历史悠久的中心在2011年被该市指定为“ BarrioMágico”。该行政区位于墨西哥城历史中心的中南部，与Tlalpan，Coyoacán，Tláhuac和Milpa Alta等行政区接壤。它的面积超过125平方公里（48平方英里），占联邦区领土的8.4％。它是仅次于特拉潘和米尔帕阿尔塔的第三大行政区。自治市镇有一个徽记，也称为 Aztec glyph （阿兹台克字形），代表该地区的海绵状土壤，并从中开花出两种花。尽管存在严重的环境问题，但仍将77.9％的土地划为生态保护区，将15.2％划为住宅区，将4.6划为工商业区。

  该行政区分为十八个“ barrios”，组成旧城霍奇米尔科和传统城市外的十四个社区“ pueblos”。巴里奥是萨尔瓦多罗萨里奥，圣克鲁斯塔，卡尔顿戈，圣洛伦佐，圣地亚哥，拉亚松森，圣胡安，圣安东尼奥，贝伦，圣克里斯托瓦尔，圣埃斯特万，拉桑蒂西玛，拉瓜达卢皮塔，拉康塞普西翁·特拉科帕奇，圣马科斯和哈尔托坎，十四个镇是圣玛丽亚·特佩潘，圣地亚哥·特帕克特拉潘，圣马特奥·萨尔帕，圣洛伦佐·阿特莫亚，圣克鲁斯·科奇特佩克，圣卢卡斯·霍奇曼卡，旧金山·特兰佩兰特拉，圣玛丽亚·纳蒂维塔斯，圣格雷戈里奥·阿特拉普尔科，圣地牙哥·图尤哈尔科·安达卢西亚，圣卢瓦斯塞西莉亚·特佩特拉帕（Cecilia Tepetlapa）和圣克鲁斯·阿卡尔皮卡（San Cruz Acalpixca）。还有45个较小的部门，称为“ colonias”和20个主要的公寓大楼。无论是不是城市的一部分，这座城市都作为自治市镇所有社区的地方政府。这些办公室位于El Rosario地区的Calle Guadalupe I. Ramirez 4。该行政区有11.4公里（7.1英里）的主要道路和4,284,733平方米（1,058.8英亩）的铺装表面。主要道路包括Xochimilco-Tulyehualco公路，NuevoLeón，PeriféricoSur，Avenida Guadalupe和CalzadaMéxico-Xochimilco。但是，该市镇的许多地区仍然是半乡村，社区仍然保留着许多古老的传统和经济活动。例如，圣安东尼奥·莫洛特兰（San AntonioMolotlán）以纺织品及其Chinelos舞者而闻名。 San Lorenzo Tlaltecpan以生产牛奶而闻名，该地区仍然有大量马s。 de Xochimilco和San Gregorio Atlapulco。旧金山Caltongo是该行政区最古老的街区之一。 Xaltocán最初是属于土著cacique的牧场或庄园。后来被捐赠给了圣贝纳迪诺·德·锡耶纳修道院。修道院世俗化之后，它再次成为庄园土地，但随着时间的流逝，部分作品被出售，并成为霍奇米尔科的当下地区。该社区的教堂于1751年建成，是庄园教堂。最初，它是献给耶稣，然后献给Candlemas，最后献给悲伤的圣母（Virgen de los Dolores）。墨西哥大主教于1951年宣布正式成为圣所。 1964年，Xaltocán成为教区教堂，1976年，该教堂成为正式的教区教堂。教堂的主要庆祝活动是圣母玛利亚的画像，据说它奇迹般地出现在一位老妇饲养的火鸡的笔上。

  2005年，该行政区人口众多。 404,458，占联邦区总人口的4.6％。过去十年的增长率为1.8％，低于前十年。但是，该市镇很大一部分人口生活在贫困中，许多人非法生活在生态保护区，缺乏自来水和排水系统等基本服务。过去，该地区的房屋是用土坯和杜松木建造的，但如今，大多数建筑都是方形的煤渣砌块，其中许多没有涂漆。到2010年人口普查时，其人口已增至415,007，占墨西哥城总人口的4.69％。霍奇米尔科湖南岸的城市。征服之后，西班牙人建造了San Bernardino de Siena修道院和教堂，至今仍是自治市镇的中心。穿过市中心的主要街道瓜达卢佩一世拉米雷斯（Guadalupe I.Ramirez）最初是一条陆桥，连接该地区，然后是一个小岛，再通往通向Tenochtitlan（墨西哥城）的堤道。随着湖水的干the，这座桥变成了道路，在殖民时代被称为普恩特·德·阿克索穆科。它在1970年代获得了当前的名称，以纪念该行政区的代表。这个镇中心也有一个大广场，在这边，有一个很大的区域，到处都是街头小贩，许多人卖冰淇淋。也有一个“ Tiangus de Comida”或充满小吃摊的市场。该中心于2002年进行了翻新，耗资六千万比索。排水和人行道得到改善，并安装了安全摄像机。为了改善该地区对游客的外观，中心的企业与自治市镇和INAH达成了一致，将其外立面更改为某些颜色。

  该市镇的大部分土地以前都是湖床。它的主要海拔包括Xochitepec和Tlacualleli山脉以及两个名为Teutli和Tzompol的火山。它包含两条被称为圣地亚哥和特帕潘特拉的天然河流，以及湖泊中剩下的各种运河。该行政区的高架区域包含小块的乌头，草莓树，雪松，蒙特祖玛柏树和一棵名为“ tepozan”的树。

  霍奇米尔科（Xochimilco）以及其他南部自治市镇（如米尔帕阿尔塔（Milpa Alta）和特拉尔潘（Tlalpan））的犯罪统计数字低于联邦区的大多数其他地区。但是，犯罪，特别是与绑架和毒品贩运有关的犯罪，正在增加，并且更多的农村社区已采取了警惕的态度。居民说这是必要的，因为警察保护不足。霍奇米尔科（Xochimilco）平均每550名居民只有一名警察，而且有人抱怨警察花了30多分钟才能回复电话。该行政区人口368,798，但只有670名警察和40辆警车。 1999年发生了一起治安案件，当时一名被控抢劫的青年在住所中被居民殴打，然后移交给警察。但是警察没有追究这一指控。

  科特迪瓦的霍奇米尔科轻轨线（当地称为 El Tren Ligero ）提供将行政区连接到墨西哥城的轻轨服务地铁系统。

  运河，瓷器和trajineras

  霍奇米尔科湖和运河系统

  霍奇米尔科的特征是运河系统，该运河系统约占170平方公里这些运河以及漂浮在人造运河上的五彩缤纷的小艇被称为“中国瓷器”，在国际上享有盛誉。这些运河在墨西哥城居民中也很受欢迎，尤其是在星期日。这些运河是过去广阔的湖泊和运河系统所剩无几的东西，该系统遍布墨西哥谷的大部分地区，从而将Tenochtitlan（墨西哥城）和Xochimilco等城市限制在小岛上。这种水路系统是主要的运输地点，尤其是从西班牙裔前时期到20世纪的货物运输。在前西班牙时期，部分浅湖被填满，形成了运河。从殖民早期开始，山谷的相互连接的湖泊（包括霍奇米尔科湖）就被排干了。到20世纪，湖泊已经缩小为一条运河系统，至今仍将霍奇米尔科与墨西哥城中心连接起来。然而，自20世纪初以来，随着地下蓄水层的抽水，地下水位下降，运河干drying，剩下的一切都是霍奇米尔科的水。运河由淡水泉水喂养，而淡水泉水则由人为补充。这是因为地下水位仍在下降，人类的扩张和运河的填充仍在发生，尽管威胁着旅游业的重要性，但威胁到这些运河中的最后一条消失了。

  这些剩余的运河及其生态系统被宣布为1987年为保护世界遗产。该生态系统的重要组成部分是一棵叫做“ ahuejote”的柳树，这种柳树原产于湖泊/运河的浅水区。这些茎干侵蚀，充当防风林，并有利于多种水生物种的繁殖。这些特有物种包括淡水小龙虾（Acocil）和Montezuma青蛙。但是，这些水域中最具代表性的动物是x（Ambystoma mexicanum）。这种两栖动物在阿兹台克帝国时期曾被用作药品，食品和礼仪对象。它被认为是Quetzalcoatl兄弟Xolotl神的化身。由于它具有再生肢体和其他身体部位的能力，因此已经进行了研究。它也可以像幼虫一样达到性成熟，这是其他两栖动物无法做到的。虽然大部分是水生动物，但呼吸空气的能力确实有限。截至2003年，仅600种已知的野x存在于野外。对物种的最大威胁是栖息地的丧失和污染，但是诸如罗非鱼等非本地鱼类的引进也对该物种和其他物种的种群造成了灾难性影响。保护工作包括研究和环境教育。霍奇米尔科（GIA-X）研究组是致力于保护濒临灭绝的dedicated的非营利研究小组。它可以更好地了解生物，并与当地社区一起保护其栖息地的剩余部分。除了常年生活在该地区的物种外，这里的湿地还拥有大约40％到达墨西哥的候鸟物种，大约350种，它们利用霍奇米尔科周围的湿地筑巢。其中许多来自美国和加拿大。但是，许多栖息地已经被城市化了。整个地区大约发现了700种。一些迁徙物种包括鹈鹕，鹳，秃鹰和猎鹰。

  最后一条运河的破坏始于1950年代。当时，市中心下方的抽水造成了严重的沉降。这些水井已经关闭，在霍奇米尔科和其他南部行政区挖了新的水井。高提取率对地下水位和运河开始变干具有相同的影响。从那时起，回收的废水已被回收再流入霍奇米尔科运河，以补充天然水。但是，这种水不能饮用，含有细菌和重金属，运河仍然受到未经处理的废水和其他污染。另一个主要问题，尤其是在过去的二十年中，是墨西哥城的人口爆炸，将城市蔓延推向了更南的原本的农村联邦区。这促使当局寻求运河和西班牙前的汉普巴人农田的世界遗产地位，以便为他们提供更多的环境保护。该项目于1987年获得批准，但这些相同的主要环境问题仍然存在。联合国教科文组织和大都会自治大学在2006年进行的一项研究表明，运河中的污染（垃圾和粪便）水平仍然很高，并且保护区的退化速度仍然很快，为2000公顷。教科文组织把这些问题归咎于保护区非法人类住区的扩散。每年，该行政区因非法定居而失去六公顷的前湖床。根据自治市镇的统计，霍奇米尔科约有90,000人居住在非法定居点，例如生态区中的定居点，有33,804户家庭非法居住在中华大草原上。问题最多的是那些最靠近运河的运河，它们造成的污染最大。由于过度抽取地下水，该地区每年也下沉18厘米（7.1英寸），并且运河被非法填充。恶化的速度如此之快，以致联合国教科文组织威胁要取消霍奇米尔科世界遗产的地位。

  运河系统面临的其他主要问题是外来物种的破坏和破坏当地物种的疾病。 1940年代，睡莲从巴西引入运河。从那时起，它们已成为严重的问题，因为它们的过度生长消耗了水中的矿物质和氧气。每月从运河中提取多达400吨的植物。 2006年，巴西昆虫（Anthonomus grandis）被引入运河以帮助控制该植物。但是，由于maintained是将其用于繁殖目的，因此需要维护。引进的物种包括鲤鱼和罗非鱼，它们于1960年代引入。但是，它们对原生生态系统，特别是especially所吃的卵，非常有害。尽管有大量的鱼被捕获在运河中，但它们仍然是一个严重的问题。另一个主要问题是树木的损失，特别是生态区的杜松树。超过60％的区域被认为是严重的森林砍伐，而80％的杜松具有寄生植物的槲寄生。

  自从被宣布为世界遗产以来，就一直在尝试拯救运河系统。第一次重大工作发生在1989年至1994年之间，被称为“ RescateEcológico”。它的目标是建设一个大型的人工湖，用于旅游和体育活动，占地360公顷，是查普尔特佩克公园的湖泊面积的十倍。这些将被分为两部分，分别是PeriféricoSur一侧的CiénegaGrande和CiénegaChica。它还将包括在南佩里费里科苏尔（PeriféricoSur）两侧建立瓷器区域和文化和商业区，以及与圣杰罗尼莫地区类似的高架建筑。但是，该计划被该地区的捍卫其权利的悠久历史的农业社区制止了。但是，从那时起，该地区已被城市化。取而代之的是面积更小的湖泊，拥有生态区和植物市场。 2008年，自治市政府开始了一项造林计划，覆盖面积超过5,000公顷的瓷mp和林区，耗资2,000万比索。该计划包括砍伐非本地物种，例如桉树，某些松树和雪松，以根除与其相关的鼠疫。但是，像纳蒂维塔斯这样的森林附近的居民反对砍伐健康的树木。这些将被当地物种取代，尤其是在Chinampa地区的杜松。但是，据估计，由于城市扩张的持续性，剩余的运河和保护地将在五十年内消失。

  Chinampas

  霍奇米尔科湖的运河最初是与人工农业用地称为“中国瓷器”一起创建的。大约1000年前，该地区的西班牙裔前人发明了Chinampas，以此来提高农业产量。在湖泊的浅水区，用杜松树枝建造了筏子。在浮在水面上的这些木筏上，堆积了湖床的泥土和土壤，并种植了农作物。这些与杜松树绑在一起的木筏最终将沉没，并建造了一个新的木筏来代替它。随着时间的流逝，这些下沉的筏将形成正方形或矩形的岛，部分地被杜松树所固定。随着这些Chinampa岛屿的扩散，湖泊的面积缩小为运河。这些“浮动花园”是西班牙人抵达时阿兹台克帝国经济的重要组成部分。如今，仅约5,000瓷器（都贴在湖底）仍然以其原始形式存在，被运河环绕并被用于农业。其余的已成为坚实的基础并已城市化。在霍奇米尔科（Xochimilco）的中心地区，大约有200瓷像，占地1800公顷。但是，数量减少的原因之一是较小的瓷器已经组合起来而制造了更大的瓷器。虽然仍然有一些人传统上维护瓷器并将其用于农业，但瓷器文化在自治市正在逐渐消失，许多人被城市化或变成了足球场以及住房和商业场所。可以看出，许多中华mp的退化已成为其边缘侵蚀到运河的黑暗，受污染的水中。退化最严重的瓷器位于圣玛丽亚·纳蒂维塔斯（SantaMaríaNativitas），圣克鲁斯·阿卡尔皮卡（Santa Cruz Acalpixca），圣格雷戈里亚·阿特拉普尔科（San Gregoria Atlapulco）和埃吉多·德·霍奇米尔科（Ejido de Xochimilco）社区。这些一起总共有38个非法定居点。为了修复一些瓷器，该行政区与联邦政府一道加强了湖区现有的360公里（220英里）中的42公里（26英里）的海岸线。这包括种植杜松树和将特松特尔塔下沉到湖床中。这些剩余的瓷器是霍奇米尔科世界遗产的一部分。从那以后改变用途并成为住宅和企业。那些仍然是农业的植物主要用作苗圃，生长的观赏植物，例如九重葛，仙人掌，大丽花，黄花菜，甚至盆景。由于它们可以生产的土地数量是常规土地的八倍，因此它们仍然是自治市农业生产的重要组成部分。为了保护剩下的中华mp，已经进行了各种尝试，包括2005年联合国教科文组织，UAM和INAH对它们进行了编目，以及各种造林努力，特别是杜松树的造林。

  娃娃岛

  从大使馆，码头，Isla de lasMuñecas岛或娃娃岛躺下，大约一个小时的运河车程。在霍奇米尔科，它是最著名的 chinampa 或浮动花园。它属于一个名叫DonJuliánSantana Barrera的人，他是LaAsunción社区的本地人。桑塔纳·巴雷拉（Santana Barrera）是独来独往的人，在霍奇米尔科的大部分地区很少见到。根据传说，一个清晨，一个年轻的女孩和她的姐妹们在运河里游泳，但水流过大。桑塔纳·巴雷拉（Santana Barrera）溺水时发现了小女孩，姐妹们分居了，当下的姐妹们一直将运河中的一个姐妹拉到运河的尽头。当桑塔纳终于找到她时，她已经死了。他还发现一个娃娃漂浮在附近，并假设它属于死者的女孩，将它从树上悬挂下来以示敬意。此后，尽管他的小屋（藏在霍奇米尔科的树林深处）与文明相距遥远，他仍开始在黑暗中听到耳语，脚步声和痛苦的哀号。在恐惧的驱使下，他花了五十年的时间在整个岛屿上挂着越来越多的洋娃娃，一些身体缺失的部分，以安抚他认为是溺死女孩的灵魂。

  巴雷拉死后据报道，2001年他的尸体在他五十年前发现女孩尸体的确切地点被发现，该地区成为一个受欢迎的旅游胜地，游客带来了更多的娃娃。即使旅客声称洋娃娃对他们说悄悄话，当地人也将其描述为“迷人”，而不是出没。玩偶仍在岛上，乘船即可到达。该岛在旅游频道节目 Ghost Adventures 和亚马逊Prime节目 Lore 中得到了展示。在 BuzzfeedUnsolved 中，Ryan和Shane也在向导的陪同下参观了该岛，并在夜间带领他们环游了该岛。 “ Xochimilco”的名称来自Nahuatl，意为“花田”。这指的是自前西班牙时期以来在这里种植的许多花和其他农作物。

  该地区最早出现的人类是狩猎采集者，他们最终定居在农业社区中。霍奇米尔科地区的第一个定居点与经典时期的库库伊尔科，科皮尔科和特拉蒂尔科定居点有关。霍奇米尔卡人被视为移民到墨西哥谷的七个纳瓦人部落之一，该部落最初定居于公元前900年左右的库阿希拉玛，附近就是现在的圣克鲁斯·阿卡尔皮卡卡。他们与炉女神尚蒂科一起崇拜了十六个神灵； Cihuacoatl，地球女神；

  霍奇米尔卡人是农民，并在一个名叫阿卡通纳洛的领导人的领导下建立了他们的第一个自治领。他被认为发明了中国瓷器农业系统以增加产量。这些瓷器最终成为主要生产国，主要种植玉米，豆类，辣椒，南瓜等农作物。霍奇米尔科市始建于919年。随着时间的流逝，它发展壮大并开始统治湖泊南侧的其他地区，例如Mixquic，Tláhuac，Culhuacan，甚至是现在的莫雷洛斯州的部分地区。霍奇米尔科（Xochimilco）拥有一位女统治者，在西班牙裔前时期在中美洲其他地方都没有发生过。她被认为为该地区的美食增添了许多特色菜肴，其中包括necuatolli，chileatolli（带辣椒的辣椒），葡萄干和tlapiques。

  在1352年，卡克斯图尔钦皇帝将这座城市从大陆到提兰岛。在这方面，它就像该地区的另一个岛屿城市Tenochtitlan。尽管不再是一个小岛，但市中心仍在同一地点。 1376年，特诺奇蒂特兰（Tenochtitlan）袭击了霍奇米尔科（Xochimilco），迫使该市向阿兹卡波特扎尔科（Azcapotzalco）寻求帮助。征服没有成功，但霍奇米尔科后来被迫向阿兹卡波特扎尔科致敬。 Tenochtitlan在Tzalpoyotzin的统治下，于1430年成功征服了Xochimilco。此后不久，阿兹台克皇帝Itzcoatl修建了堤道或calzada，将两条湖连接起来。在伊莫卡祖玛（Moctezuma Ilhuicamina）统治期间，霍奇米尔卡斯（Xochimilcas）投入了物力和人力，为维茨希洛波奇特利（Huitzilopochtli）建造了一座寺庙。他们还参加了阿兹台克帝国的进一步征服，例如在Cuauhnáhuac（Cuernavaca），Xalisco和Metztitlán和Oaxaca山谷。为了他们的服务，Ahuizotl授予了Xochimilcas自治权，这两个城市和平共处。阿兹台克皇帝将乘坐皇家驳船在此途中到达中铝/西科，然后是中铝湖中的一个小岛。几个世纪以来，霍奇米尔科与墨西哥城仍然相对分离，但提供了大城市的大部分农产品。

  阿兹台克皇帝莫克特祖玛·霍科约津因西班牙人的到来将一个新的州长奥马卡特尔任命给霍奇米尔科。皇帝被俘时被迫返回特诺奇蒂特兰。随后，他被Macuilxochitecuhtli继任，但八十天后，他也去了Tenochtitlan与Cuitláhuac一起对抗西班牙人。他之后是Apochquiyautzin，他仍然忠于Tenochtitlan。因此，埃尔南·科尔特斯（HernánCortés）决定在占领特诺奇蒂特兰之前，派出军队制服霍奇米尔科。这发生在1521年4月16日。在战斗中，科尔特斯（Cortés）从马上摔下时差点丧命，但被名叫克里斯托瓦尔·德·奥莱亚（Cristóbalde Olea）的士兵救下。战斗非常激烈，鲜有霍奇米尔卡战士活着。据传说，正是在这场战斗之后，Cuauhtémoc来到霍奇米尔科，并在圣胡安附近种植了杜松树以纪念这一事件。

  西班牙裔霍奇米尔科是一个通过三个堤道与大陆相连的岛屿。其中之一仍然以Avenida Guadalupe I.Ramirez的形式存在，该市的主要街道之一。该堤道通往该镇的主要礼仪中心，被称为Quilaztli。西班牙人在征服期间摧毁了Quilaztli，取而代之的是San Bernardino de Siena教堂，它将成为殖民城市的社会和政治中心。反过来，这座城市是殖民时代墨西哥谷南部最重要的殖民地。它成为西班牙人，克里奥尔洛斯人和混血儿的定居点，土著人居住在城市本身以外的农村社区中。在里面。在战斗中，科尔特斯被马撞倒，几乎被墨西哥人俘虏。第二天，瓜特莫克派出一万名陆军战士和两千名独木舟袭击西班牙人，随后派出一万名增援部队。墨西哥人被击败，科尔特斯得以俘虏五名墨西哥船长。然后，科尔特斯进行了游行。：340–347

  征服之后，霍奇米尔科的最后一位领主Apochquiyauhtzin于1522年以路易斯·科尔特斯·塞隆·德·阿尔瓦拉多的名字受洗，并被允许继续统治西班牙。马丁·德·巴伦西亚（Martínde Valencia）与其他许多人在这里进行过福音传教，他们被称为墨西哥的前十二位方济各会主义者。他们的修道院建于1534年至1579年之间，还有霍奇米尔科地区的许多教堂和教堂，特拉科帕（Tlacoapa）的医院和学校。霍奇米尔科于1521年成为佩德罗·德·阿尔瓦拉多（Pedro de Alvarado）的后裔，一直沿用到1541年。

  西班牙人使用墨西哥谷的湖泊和运河的方式与土著人一样，至少在最初是这样。霍奇米尔科（Xochimilco）仍然是重要的农业地区，以同样的方式将其农产品运送到墨西哥城。但是，洪水的问题，特别是墨西哥城和霍奇米尔科的1609年大洪水，促使西班牙人开始了排泄湖泊的工程。结果，包括霍奇米尔科湖在内的这些湖泊遭受了城市化历史上最彻底的变革之一。五百年前，该湖扩展了350平方公里（140平方英里），包含170平方公里（66平方英里）的松柏和750千米（470英里）的运河。如今，只有25平方公里（9.7平方英里）的中华大草原和170千米（110英里）的运河仍在消失。

  霍奇米尔科于1559年被费利佩二世授予城市称号。在整个殖民时代，该市的本地人口都因流行病（尤其是伤寒）而大量减少。尽管如此，由于基督教的明显接受，允许霍奇米尔卡斯保留许多传统和民族身份。在殖民时期的大部分时间里，该地区大部分仍然是土著。它作为方便前往墨西哥城的农业中心的重要性，意味着在17世纪，每天有两千艘驳船仍在分隔两个地区的水域上航行。

  1749年，霍奇米尔科成为了“墨西哥城的半独立区域，直到独立为止。作为在墨西哥城和库埃纳瓦卡之间旅行的中途停留者，这也将越来越重要。同样在这段时间里，霍奇米拉·马丁·德拉克鲁兹（XochimilaMartínde la Cruz）撰写了《希维帕特里·梅卡韦尔·阿马托（Xihuipahtlimecéhualamato）》，后者被称为《阿兹台克人的草药书》或《克鲁兹-巴迪亚诺法典》。这是美洲大陆上最古老的医学书籍。胡安·巴迪亚诺（Juan Badiano）将其翻译成拉丁文。原来在梵蒂冈。

  独立后，霍奇米尔科（Xochimilco）成为当时的墨西哥州的一个直辖市。墨西哥-美国战争爆发后，该地区后来成为墨西哥城联邦区的一部分。

  Manuel Payno在他的小说“ Los bandidos delríoFrio”中提到了穿越这里的过程在圣拉萨罗和中铝之间。 1850年，第一艘蒸汽动力船穿过此地，将墨西哥城与中国铝业连接起来。从那时起直到1880年代，蒸汽动力船一直停留在霍奇米尔科水域，直到它们从使用中退役。在霍奇米尔科岛之前，之中和之后，霍奇米尔科继续制作更多传统的木筏，独木舟和trajineras，沿杆子沿浅水域推动。

  在整个世纪中，山谷湖泊继续萎缩，但仍然有运河将霍奇米尔科连接到墨西哥城的中心。在19世纪末，墨西哥城的水供应已经超出了传统，开始从霍奇米尔科的泉水和地下蓄水层取水。在20世纪初期，湖泊的退化速度最快，当时修建了诸如Cans delDesagüe运河等项目以进一步流失山谷。墨西哥城中心附近的抽水和过多的含水层抽水降低了地下水位和运河的干dried，并切断了将商品推向霍奇米尔科市场的廉价途径。这对该地区的经济产生了重大影响，同时也给诸如圣克鲁斯·阿卡尔皮卡（Santa Cruz Acalpixca），圣格雷戈里奥·阿特拉普尔科（San Gregorio Atlapulco）和圣路易斯·特莱西滕塔尔科（San Luis Tlaxialtemalco）等社区失去了捕鱼的影响。到达Tulyehualco，但从未成功。

  在墨西哥大革命期间，第一批Zapatistas人通过米尔帕阿尔塔（Milpa Alta）进入自治市镇。他们在1911年烧毁了纳蒂维塔斯（Nativitas）和圣卢卡斯（San Lucas）的地区，然后在没有进一步袭击的情况下停留。然后，他们于1912年占领了霍奇米尔科市，烧毁了南部。 Zapatistas然后控制了现在的大部分行政区。 1913年4月23日，在圣卢卡斯霍奇曼卡的一个小巷里，有39名青年被枪杀。一块牌匾纪念该地点。当Zapatistas部队与忠于Cuemanco的Venustiano Carranza的部队面对面时，他们损坏了水泵，并使Xochimilco的中心和原始的市政宫殿着火。 1914年，弗朗西斯科·维拉（Francisco Villa）和埃米利亚诺·扎帕塔（Emiliano Zapata）在圣格雷戈里奥（San Gregorio）会面，并签署了名为《霍奇米尔科公约》的同盟。

  战争结束后，霍奇米尔科（Xochimilco）成为联邦区改组的自治市镇，包括米奇奎克（Mixquic），圣胡安·伊斯塔约潘（San Juan Ixtayopan）和特尔特科（Tetelco）社区。这些地区和其他地区都将丢失，其最终规模将在1931年达到。

  在1920年代，霍奇米尔科失去了对大部分供水的控制权，该市为满足其需求而采取了这种措施。墨西哥城的城市扩张在20世纪中叶达到了霍奇米尔科（Xochimilco），如今仍然影响着该行政区。在1970年代，联邦政府开始用附近Cerro de la Estrella的处理后的水来代替失去的运河水源。这是现在流入运河的大部分水。处理过的水清澈，但由于细菌和重金属而不能饮用。然而，尽管运河受到未经处理的污水和垃圾的进一步污染，但它仍被用来灌溉在中国大麻上种植的农作物。运河及其生态系统面临的最大威胁是不受控制的蔓延，这主要是由于在保护地上非法修建。这些定居点正在用未经处理的垃圾和废物污染运河，并填充运河以建造“新土地”。历史中心有31个非法定居点，有2700座建筑物。其中有十个位于圣格雷戈里奥·阿特拉普尔科，圣路易斯·特莱特尔特马科，圣克鲁斯·阿卡尔皮卡和圣玛丽亚·纳蒂维塔斯的瓷器。自治市镇和联合国教科文组织在450公顷非法定居点的处理上存在分歧。联合国教科文组织要求将其驱逐，但该自治市镇表示，将定居点合法化将非常困难，而且更好，因此将努力防止更多人迁徙。

  宗教

  从西班牙裔以前到西班牙目前，宗教已渗透到该地区人民的生活中。自从16世纪初实行天主教以来，天主教已经渗透并塑造了大众文化。与墨西哥其他地区一样，霍奇米尔卡人的土著信仰和习俗并未得到彻底消除。相反，许多人被整合并重新适应天主教。其中一个例子是在以前的神庙和其他圣地上建造教堂。这些教堂的装饰往往也带有土著元素。尽管有91％的人口自称是天主教徒，但仍有许多与农业循环有关的土著传统。更重要的融合是一年中发生的许多宗教节日，以及这些节日​​的赞助和组织方式。该行政区的许多宗教实践都是通过象征性的过程进行的，这些过程产生了一种社会凝聚力。在这些活动中，最明显的是大型的公民/宗教节日。

  自治市镇中有一些宗教团体，尽管它们只占人口的一小部分。自治市中有36个非天主教会，其中约有70个礼拜场所。几乎所有都是由传教士建立的新教或福音派团体，这些团体大多来自美国。第一家成立于120年前，但大多数成立于最近二十年，其追随者人数虽小，但在不断增加。但是，由于几乎所有社交活动都与这种流行的天主教节日日历有关，因此，尽管许多非天主教徒仍然参加庆祝活动，但对宗教少数群体的不宽容通常采取被排除在事件之外的微妙形式。

  尽管该行政区已城市化，但这些主要是宗教节日和其他传统仍得到保留。这里的庆祝活动日历很广泛。一些活动是公民活动或政治活动，例如独立日或当地庆祝活动，例如诗人费尔南多·塞拉达（Fernando Celada）的出生，基里诺·门多萨·科特斯（Quirino Mendoza yCortés）的出生，“塞利托·林多（Cielito Lindo）”的作曲家，以及纪念弗朗西斯科·维拉和埃米利亚诺·扎帕塔（Emiliano Zapata） 12月4日在此地区。但是，大多数活动都与称为Mayordomos的志愿者组织的宗教活动和传统息息相关。市长制是自治市镇最重要的社会结构。这些志愿者的主要任务是赞助和组织全年举办的许多宗教节日和庆典，以及其他职责。这可以通过收取捐款来支付，也可以由mayordomo直接支付。一年中共有422个官方认可的节日，包括特定社区的本地节日。其中一个比较本地化的节日是5月3日，即圣十字日（Day of the Holy Cross），在圣克鲁斯Xochitepec（或Magdalena Xochitepec），圣克鲁斯Acalpixcan和霍奇米尔科的中心等社区庆祝了400多年。

  然而，最著名的马约多姆立场并不是为了庆祝节日，而是为了照顾耶稣称为尼尼奥巴的孩子的形象。该图像已有435年的历史，在霍奇米尔科地区拥有约25,000名追踪者。它长51厘米（20英寸），重量不到一公斤。 “Niñopa”的名称来自西班牙语单词“niño”（孩子）和Nahuatl后缀“ -pan”（地点），意为“地点的孩子”。该图像被认为是由橘子树制成的，但是当图像掉落并且手指受伤时，这被证明是错误的，从而允许采集少量样本。分析表明，它是在16世纪或17世纪在称为chocolín的树的局部区域制成的。成为Niñopa的蛋卷的声望是如此之高，以至于等待成为一个蛋卷的等待时间长达数十年。 mayordomo没有得到任何照顾图像的费用，并自掏腰包支付了所有费用，其中包括为保留图像留出空间，并赞助有关该图像的几乎每日活动。年度周期从2月2日开始，此时新的Mayordomo收到了图像。在这一年中，图片在Chinelos舞者的陪同下走访了家庭和医院。除了尼诺潘，耶稣的其他重要儿童人物还包括Xaltocan街区的NiñoDormidito，Saltrere Embarcadero的Niñode Belen，NiñoTamalerito和Niñode San Juan。这些图片与Niñopan一起在4月30日举行的NiñosSagrados庆典上一起庆祝。尼奥帕（Niñopa）的各种复制品是前Mayordomos拥有的。

  霍奇米尔科（Xochimilco）十八个镇中的十五个镇举行了亡灵节的重要活动，包括服装游行，展览，特别是在墓地的祭坛。 ，博物馆，广场等等。多洛雷斯·奥尔梅多博物馆（Dolores Olmedo Museum）每年都有一个纪念死者的祭坛，以供纪念之际。按照传统，较小社区的墓地（如旧金山Tlalnepantla，圣克鲁斯·科奇佩特克（Santa Cruz Xochitepec）和圣玛丽亚·纳蒂维塔斯（SantaMaríaNativitas））被无数蜡烛点燃，亲人守夜在坟墓上。与亡灵节相关的最著名的事件是“ la Cihuacoatle，Leyenda de la Llorona”，这是一个基于La Llorona光谱的奇观，从10月下旬到11月中旬。它发生在老特利拉克湖的水面上。观众观看了从Cuemanco码头出发的trajineras事件，并穿越运河到达了湖泊。另一场类似的演出被称为“雷托尔诺·米特克兰”（Retorno al Mictlan）或“死者的阿兹台克人的土地返回米克特兰”，在霍奇米尔科的历史中心进行。

  征服之后，西班牙人开始建造教堂和修道院在现在的自治市镇的各个村庄中典型的修道院是建于1525年至1590年之间的圣玛丽亚·特佩潘修道院。如今，霍奇米尔科有9个堂区和5个教区。其中最重要的也是该地区建立的第一座教堂，圣贝纳迪诺·德·锡耶纳教堂和马丁·德·瓦伦西亚建立的前修道院。目前的教堂建筑是在1535年至1590年之间在弗朗西斯科·德·索托（Francisco de Soto）的指导下建造的，但是修道院和修道院地区直到17世纪初才建成。 1609年，在该处成立了修道院学校，开设修辞学，神学，艺术和文字课程。该项目的大部分资金来自该地区的土著领导人，尤其是MartínCeróndedeÁlvaro。 1538年，教堂想将建筑群的方济各会教徒带入墨西哥城，但当地人民反对并获胜。但是，在1569年，仍然只有四名僧侣为5,000多名原住民服务。不久之后，土著居民就被组织起来进行灌输和人口普查：圣地亚哥·特帕尔卡特拉尔潘，圣卢卡斯·霍奇曼卡，圣马特奥·波切拉，圣米格尔·托皮列霍，旧金山·特兰佩兰特拉，圣萨尔瓦多·卡奥滕科，圣塞西莉亚·阿瓦特拉，圣安德烈斯·奥帕索科拉特，圣洛斯潘科，圣马丁·提阿蒂尔潘，圣玛丽亚·纳蒂维塔斯·扎卡潘和圣克鲁斯·阿卡尔皮克斯坎。在1970年代，对教堂的装饰元素进行了重大修复。这还包括删除在大中庭地区建立的两所学校，并禁止在该地区进行商业活动。

  教堂维护着一个非常大的中庭，这是殖民时代初期传福音工作中修道院经常使用的中庭。这些中庭原本是为了容纳大量的土著人民，很少有僧侣服侍这些土著人民。中庭的侧门融合了板栗式，哥特式和土著特色。西门有三个拱门，分别代表该地区的西班牙人，土著人和混血儿。这是土著人第一次受洗的地方。教堂/修道院建筑群很高，有一座堡垒的外观，在这段时间里仍然很常见。

  教堂内部保留着其原始的16世纪主祭坛，高四层，包括土著，意大利，佛兰芒语和西班牙的影响力，并用24karat金箔覆盖。它包含圣贝纳迪诺（San Bernardino）的浮雕，周围是两组正在帮助建造教堂的土著雕塑。在圣贝纳迪诺上方，有圣母升天和霍奇米尔科的画像。这些画作代表了耶稣一生的情节，并归因于西蒙·佩雷恩斯（Simon Pereyns）和安德烈斯·德拉孔查（Andrésde la Concha）。这是幸存下来的少数16世纪祭坛画之一，并且在大小和结构上与之相似的唯一一座祭坛位于普埃布拉州的韦约青戈的修道院。

  还有其他七个祭坛，其历史可追溯至16至18世纪。在北侧献给基督的那是从16世纪开始的，但是在它的底面和侧面都是不完整的。献给圣家的教堂可以追溯到17世纪或18世纪。南侧另一个献给基督的是16世纪或17世纪。专门献给马丁·德·波雷斯（Martin de Porres）的人是著名的，因为它没有专栏。

  教堂的唯一小教堂是会幕。这个房间里有一幅大型的受难象画。还有许多著名的绘画作品，例如Echave Orio，SimónPereyns，SánchezSalmerónCaravaggio，FranciscoMartínez，Luis Arciniegas和JuanMartínezMonteñés。洗礼字体装饰在老鼠叶中，其中有西班牙前风格的头骨。该管风琴是17世纪的巴洛克风格。这些长椅是由红雪松制成的，就像两个讲台一样，都是由胡安·罗哈斯（Juan Rojas）于18世纪制造的。

  圣佩德罗·特拉纳瓦克教堂是最早建造的“ poza”教堂（用于游行）之一在霍奇米尔科（Xochimilco），建于1533年。主教堂的外墙是砖石结构。在前面，一个小铺好的院子里有一个用木头和砂岩雕刻的十字架。在地面上已经发现了大量的西班牙裔前文物。它坐落在Calle PedroRamírezdel Castillo上。

  LaAsunciónColhuacatzinco教堂是新古典主义的教堂，拱门用作支撑。它的主要祭坛是现代的，始于20世纪末。这座教堂之所以重要，是因为它与多种传统联系在一起，包括复活节周日的犹大燃烧和称为torito的烟火。耶稣受难日是献给神圣葬礼的，Mayordomos赞助早餐。它位于LaAsunción附近。

  圣克鲁斯塔德阿纳尔科教堂始建于1687年，然后于1860年以新古典主义风格重建。它有一个小教堂，其中拍摄了许多电影，其中包括一部叫做玛丽亚·坎德拉里亚（MaríaCandelaria）的电影。 Xochimilas与阿兹台克人对抗西班牙。教堂经过了多次修复。它位于霍奇米尔科（Xochimilco）的历史中心。

  圣玛丽亚·德·洛斯·多洛雷斯·哈尔托坎教堂（SantaMaríade los Dolores）这座教堂与周围的社区和市场一起举行了为期20天的狂欢节庆祝活动。

  历史中心的贝伦教堂建于1758年。教堂经过多次翻修，最后一次翻修是1932年。

  LaConcepcióndeMaríaTlacoapa教堂最初是一家医院的一部分，由方济各会主义者在17世纪建造。

  El Rosario Nepantlatlaca是该地区独有的小教堂，因为其立面装饰有瓷砖。它包含了17世纪圣克里斯托弗的一幅著名画作。最初，该教堂是献给圣玛格丽特的。它在1932年被宣布为历史古迹。

  弗朗西斯科·卡尔顿戈教堂是距卡尔顿戈附近自治市镇历史中心最远的教堂之一。即使立于1969年，其外立面仍具有许多西班牙前时期的元素。历史。它位于La Santisima街区。

  San Esteban Tecpanpan教堂建在西班牙裔前宫殿和礼仪中心的所在地。目前的建筑建于19世纪中叶。这座建筑失去了最初的拱顶，但于1959年与钟楼一起重建。它位于圣埃斯特万（San Esteban）社区。

  圣克里斯托瓦尔Xalan教堂位于圣克里斯托瓦尔（SanCristóbal）邻里，该社区以花卉栽培而闻名，包括从欧洲带来的罂粟。由于它在春天开花，因此有一天专门献给称为“ Lunes de amapolas”的红罂粟，也就是复活节星期日之后的第二天。但是，这一传统在1940年禁止种植罂粟时就结束了。

  圣洛伦佐·特拉特尔恰潘教堂位于圣洛伦佐附近，该地区曾以其渔民而闻名。他们仍然专门研究带鱼的玉米粉蒸肉。

  非宗教节日

  全年共有四十九个主要的世俗节日，其中最重要的是涅里节（Feria de la Nieve）， Feria de laAlegría和El Olivo，以及Flor博物馆的Bellas del Ejido。 “ FlormásBella del Ejido”（Ejido或菲尔德最美丽的花朵）选美赛是一项旨在自治区的活动，旨在展现墨西哥土著妇女的美丽。该事件的起源可追溯到220年前，其象征意义是基于西班牙裔之前“代表地球母亲和生育力的“花女”的观念而建立的。这位花妇是根据花与爱的女神Xochiquetzal女神而来的，她被Tezcatlipoca从丈夫Tlaloc抢走。征服之后，这个“花女”符号幸存下来，并出现在某些天主教节日中，例如多洛雷斯大街（Viernes de Dolores）或棕榈周日之前的星期五。专门针对此事的官方盛会于1786年成立。最初，其宗旨是宗教信仰，但最终世俗化。因此，该活动被移至多洛雷斯大街（Viernes de Dolores）之前一周，然后称为Viernes de las Amapolas。这项活动以这种形式存在了170年，以舞蹈，美食，普尔克，查洛斯和选美比赛为特色。 1902年，随着该地区与牙买加市场之间的最后一条运河关闭，这一传统逐渐减弱。 1921年，《环球报》在墨西哥独立战争结束100周年之际举行了选美大赛，称其为“ La India Bonita”，专门针对土著妇女。第一名获胜者是玛丽亚·比比亚娜·乌里韦。 1936年，又为中产阶级妇女创建了一场选美大赛，名为“ la FlorMásBella del Ejido”或“ Ejido最美丽的花朵”，每年在圣塔安妮塔地区的Viernes de Dolores举行。此活动于1950年代移至San Andres Mixquic，但由于人潮稀少，于1955年再次移至Xochimilco，并保留在那里。

  Feria de Nieve（冰与冰激凌博览会）举行了每年四月在圣地亚哥Tulyehualco举行。调味的雪在西班牙裔以前就被消耗掉了，被富人吃掉了，由附近山区的积雪制成，并通过该地区运输。这种调味雪的消费一直持续到殖民时代，第一个献给它的博览会是由马丁·瓦伦西亚（Martínde Valencia）于1529年建立的。该展览会偶尔举行庆祝活动，直到1885年才重新引起人们的兴趣，使其成为一年一度的盛会。 2009年，该活动举办了124周年。在这段时间内，发明了新的口味和类型的冷冻甜食。一些口味不常见，例如玫瑰花瓣，普尔克，mole鼠，留兰香，生菜，虾和龙舌兰酒。其中许多是由当地居民Faustino Cicilia Mora开发的。

  圣地亚哥·特帕卡特尔潘（Santiago Tepalcatlalpan）社区每年举办一次玉米节，因为它仍然是该作物的重要生产者。这项活动在五月份被称为“节日玉米饼和玉米饼”。它着重介绍了传统的谷物制备和食用方法，例如玉米饼，戈尔达塔斯，索普，玉米饼，带有各种馅料和豆蔻的tlacoyos，尤其是用辣椒调味的版本。

  The Feria de la自从1970年代以来，Alegríay el Olivo（“ Alegria”和Olive Fair）一直是一年一度的盛会，地点在圣地亚哥·图雷亚维科。它主要基于墨西哥产的called菜籽粒。 “ alegria”是一种用这种谷物，蜂蜜，干果和坚果制成的糖。但是，该术语也用于指产生a菜的植物。 “橄榄”是一棵橄榄树。由于mar菜的营养品质和在各种仪式中的使用，was菜是西班牙裔前饮食的重要组成部分。这项年度博览会致力于精心制作这种甜食以及该地区的橄榄产品。超过250个谷物生产商提供各种准备的产品。还有一些文化活动，例如音乐会。

  每年的全国结晶糖果博览会（Feria Nacional del Dulce Cristalizado）（全国结晶糖果博览会）在Civica广场的Santa Cruz Acalpixca社区举行。这次博览会专门针对各种水果和植物的传统甜食，将其保存在糖溶液中直至结晶。这些包括南瓜，菠萝，胭脂仙人掌，西红柿，辣椒，无花果等。这些传统的糖果通常与其他糖果一起出售，例如椰子糖果，palanquetas de cacahuate（类似于花生糖）和nuez con leche（坚果奶糖果）。这些糖果是西班牙和欧洲以前的甜蜜传统相融合的结果。欧洲的主要贡献是糖和奶制品，它们通常与天然或其他引入的成分混合。最初，水果和其他食物是通过这种方式结晶保存的。圣克鲁斯（Santa Cruz）Acalpixca社区中的许多人专门制作一种或多种这些糖果，该糖果始于1927年，位于Tepetitla附近的两家商店分别属于SantiagoRamírezOlvera和Aurelio Mendoza。在1980年代，该镇决定举行年度博览会，以推广其产品，该博览会最初是与节日一起向当地的守护神举行的。该活动包括多个类别的最佳甜品奖和新类型糖果的推出。

  其他活动包括2004年开始的霍奇米尔科狂欢节，以挽救该地区的狂欢节传统。它包括一系列不同类型的音乐音乐会，艺术展览，食品和手工艺品展览以及儿童戏剧。还举办了专门针对兔子和一品红的展览会，以及当地的公民庆祝活动，以纪念诸如诗人费尔南多·塞拉达（Fernando Celada）的诞辰，基里诺·门多萨·科特斯（Quirino Mendoza yCortés）的诞辰，“塞利托·林多（Cielito Lindo）”的作曲家以及该会议的纪念活动。弗朗西斯科·维拉（Francisco Villa）和埃米利亚诺·扎帕塔（Emiliano Zapata）于12月4日在该地区。

  霍奇米尔科传统上还在位于自治市镇的阿莱曼俱乐部（ClubAlemán）举行了慕尼黑啤酒节。

  在霍奇米尔科摄制了电影辛阿祖尔。

  经济

  自西班牙前时期以来，霍奇米尔科的经济一直以农业为基础，主要是满足墨西哥城的需求。这不仅主导了经济，还主导了该地区的宗教习俗，其中有些至今仍可见。在该市镇，农业仍然很重要，但是大多数重点已经转移到花卉和观赏植物上。主要原因之一是该地区的供水质量差。霍奇米尔科（Xochimilco）拥有四个主要的植物和花卉销售市场：库曼科（Cuemanco），弗洛拉宫（Palacio de la Flor），塞尔多瓦（Madre Selva）梅尔卡多（Mercado de Madre Selva）和圣路易斯Tlaxialtemalco的历史市场。 Cuemanco是霍奇米尔科（Chochimilco）最大，拉美地区最大的同类动物，占地13公顷，拥有自己的仙人掌花园，是Cuemanco生态保护区的一部分。该行政区每年产生250万株一品红，占墨西哥城每年售出的350万株中的大部分。这表示该行政区每年的收入约为25至3000万比索，由大约10,000名种植者种植。

  但是，从20世纪后期开始，该地区的大部分经济已从农业转向农业。原因之一是该地区环境的恶化。鼠疫和规划不善严重影响了霍奇米尔科的保护区，以至于传统上在这里种植的许多果树都消失了，包括连环素和桃子。在过去的40年中，行政区从事农业工作的人口比例从40％下降到了3％。

  霍奇米尔科仍然拥有3,562个农业生产单位，占农业生产总量的17.7％。联邦区。这些占地2,741.4公顷，占该地区的11.4％。农田为2741.4公顷，用于渔业和林业的土地数量要少得多。霍奇米尔科占该区鲜花产量的90.8％，一品红占76.9％，所有天竺葵和玫瑰都在这里生长。它还生长了该地区菠菜作物的40％，无花果24.6％，梨8.7，梨13.2和李子9％。作为牲畜生产者，霍奇米尔科占该区牲畜的36％，猪的29.8％，绵羊的17.2％和家禽的家禽生产的27.8％。

  大多数从业人员是制造业（23.5％），商业（39.7％）和服务业（33.3％）。该行政区所有企业中超过91％与商业和服务有关。但是，制造业占全市GDP的61.8％，其中商业占18.9％，服务业占18％。在农业之后，最明显的经济活动是旅游业，它被认为是商业和服务业的一部分。运河，瓷器和trajineras是该市镇的主要旅游景点。 2011年2月，trajinera运营商对当局秘密允许的“秘密”旅行运营商提出抗议。据称，其中有25或30人每月支付500比索的贿赂，以远离该行政区授权的6个使馆。但是，相对于该市其他地区，霍奇米尔科的酒店基础设施数量可忽略不计。没有五星级酒店。有183家四星级酒店和98家三星级酒店，但它们分别仅占该城市总数的2％和1％。

  其他地标

  除运河外和trajineras，霍奇米尔科最著名的景点是多洛雷斯·奥尔梅多博物馆。该博物馆曾经是名媛多洛雷斯·奥尔梅多的故乡。在此之前，它是建于17世纪的La Noria Hacienda的主要房屋。在她去世之前，奥尔梅多女士决定将自己的房屋，其中的大部分财产和艺术品收藏捐赠给博物馆。建筑物周围环绕着种有墨西哥本地种的花园，周围环绕着孔雀。另一个地区容纳了许多xoloitzcuintle狗。博物馆的藏品包括约600件西班牙裔前作品，迭戈·里维拉（Diego Rivera）的最大作品集为140件，以及弗里达·卡洛（Frida Kahlo）和安吉丽娜·贝洛夫（Angelina Beloff）的许多作品。它还包含装满家具的房间，来自世界许多地方的物品以及奥尔梅多及其家人使用的日常物品。十一月，博物馆设立了一座死者纪念碑。以及经常在建筑项目期间在该地区发现的更多信息。 1965年，博物馆开始向公众展示这些物品。 1974年，该收藏永久性地转移到19世纪晚期的一所房屋中，该房屋在1980年代进行了修复，并以现名命名。该收藏包含2,441件，大部分为陶瓷和石材制品，包括人物，炊具，箭头。它位于圣克鲁斯Acalpixca的AvenidaTenochtitlán。位于一侧的是为运河供水的淡水温泉之一。另一边是花园。

  考古博物馆附近是一个名为Cuahilama的遗址。这是一座小山，高出湖床约五十米。该地点由阶地和十二个刻在岩石上的石刻组成，可追溯到1500年左右。其中最重要的是纳瓦拉帕（Nahualapa），该地图包含56个水源，霍奇米尔科湖，八座建筑物和大量道路的位置。

  由于许多行政区仍被归类为生态保护区，因此有许多绿色区域向公众开放。其中包括几个“森林”，例如Bosque de Nativitas，Xochimilco生态保护区，Acuexcomatl中心和Michmani生态旅游公园。有几个被指定为森林的公园，例如Bosque de Nativitas和Bosque de San Luis Tlaxialtemaco。这些被城市视为“环境价值区域”，旨在抵制霍奇米尔科城市扩张所造成的部分破坏。这些区域向公众开放，但提供最少的服务，例如野餐桌和骑马。最大的生态区是霍奇米尔科生态保护区，始建于1993年。占地200公顷，到处都是可居住或迁徙的动植物物种。该公园还设有自行车道，三十五个运动场，一个花卉市场和一个游客中心。它的大小仅次于查普尔特佩克公园。 trajinera也可以在这里的一些运河中旅行。 Educación环境Acuexcomatl中心（Acuexcomatl环境教育中心）位于Xochimilco中心和Tulyehualco之间的道路上。它包括养鱼场，养蜂业，苗圃和温室以及体育设施，教室，车间，礼堂，露天剧院和自助餐厅。它在科洛尼亚基里诺门多萨。 Michmani是由自治市镇赞助的生态旅游计划，该市镇坐落在占地五十公顷的瓷器上。该站点提供皮划艇，休闲垂钓，大棚出租，小木屋出租和环境教育。

  Teoca火山的火山口设有一个体育设施，内设斋阿莱，体育馆和足球场。

  维吉里奥·乌里韦（Virgilio Uribe）赛艇跑道是为1968年奥运会在一条运河中建造的。它长2公里，宽125米（410英尺）。

  教育

  该自治市镇拥有116所幼儿园，128所小学，48所中学，4所技术中学和15所服务中学学生人数超过100,000。人口的4.6％是文盲，低于城市平均水平。文盲比例最高的是60岁以上的人群。最低的年龄段是15-19岁。城市对公立大学教育的需求不断增长。目前，该机构在联邦区设有三个校区，分别位于Azcapotzalco，Iztapalapa和Xochimilco，由几个学术部门组成。这些部门包括公民社会和残疾人艺术分会，公民社会和萨洛德生物学分会和社会人道与人类发展部。该机构提供约20个学士学位，相等数量的硕士学位和博士学位以及许多证书课程。

  Escuela Nacional de ArtesPlásticas（国家美术学院）最初成立于1781年殖民时代晚期，在墨西哥城历史中心的圣卡洛斯学院。这所学校成为19世纪独立后墨西哥最负盛名的艺术学院。 1910年，该学校并入墨西哥国立自治大学。在1970年代，学校分为本科和研究生部，1979年，本科部迁至霍奇米尔科（Xochimilco）的新校区，将研究生留在历史中心的传统场所。 ENAP仍然是美国最大，最负盛名的艺术教育机构。

  中小学

  墨西哥国立自治大学（UNAM）的国立公立中学 Escuela Nacional Preparatoria 包括：

  • Escuela Nacional国家Preparatoria Plantel 1“ Gabino Barreda”

  联邦高级媒体教育学院（IEMS）包括：

  • Escuela Preparatoria Xochimilco“ Bernardino deSahagún”

  ColegioAlemánAlexander von Humboldt在该地区拥有Campus Sur / CampusSüd（前身为Chochimilco校园）。幼儿园和小学阶段占科洛尼亚Tepepan的Plantel Tepepan，中学阶段和预备阶段占科洛尼亚Huichapan（La Noria）的Plantel La Noria。