特拉布宗土耳其

Trabzon

Trabzon（土耳其语发音：Romeika：Trapezounta），历史上英文为Trebizond，是土耳其东北部黑海沿岸的城市，也是特拉布宗省的首府。特拉布宗（Trabzon）位于历史悠久的丝绸之路，数百年来已成为宗教，语言和文化的大熔炉，并成为东南部通往波斯和东北部高加索地区的贸易门户。威尼斯和热那亚的商人在中世纪期间访问了特拉布宗，并出售了丝绸，亚麻和羊毛织物。这两个共和国在莱昂卡斯特隆和前“威尼斯城堡”这个城市内都有商人殖民地，对特拉布宗的作用与前者相似加拉塔（Galata）在君士坦丁堡（现代伊斯坦布尔）演出。特拉布宗（Trabzon）在其悠久的历史中形成了多个州的基础，并且在1204年至1461年之间是特雷比松帝国的首都。在近代早期，由于其港口的重要性，特拉布宗再次成为贸易的重点波斯和高加索地区。

内容

1名称
2历史记录
- 2.1铁器时代与古典时期
- 2.2拜占庭时代
- 2.3 Trebizond帝国
- 2.4奥斯曼帝国时代
- 2.5现代时代
3地理和气候
- 3.1气候
4经济
5人
- 5.1城市化
6个主要景点
7文化
8教育
9菜系
10体育
11著名居民
12国际关系
- 12.1双城-姊妹城市
13另请参见
14注释和参考
15进一步阅读
16外部链接

2.1铁器时代和古典上古
2.2拜占庭时期
2.3 Trebizond帝国
2.4奥斯曼帝国时代
2.5现代时代

3.1气候

5.1城市化

12.1孪生城镇-姐妹城市

名称

该城市的土耳其名称是特拉布宗。历史上它的英文名称为Trebizond。该城市的第一个记录名称是希腊语Tραπεζοῦς（ Trapezous ），指的是Zağnos（İskeleboz）和建立它的库兹贡溪流（τράπεζα在古希腊语中意为“表格”；请注意图中硬币上的表格）。在拉丁文中，特拉布宗（Trabzon）被称为 Trapezus ，是其古希腊语名称的拉丁语。在古希腊语和现代希腊语中，它都称为Τραπεζούντα（ Trapezounta ）。在奥斯曼土耳其语和波斯语中，它写为طربزون。在奥斯曼帝国时期，还使用了塔拉·博赞。在拉兹语中称为ტამტრა（ T'amt'ra ）或 T'rap'uzani ，在格鲁吉亚语中称为ტრაპიზონი（ T'rap'izoni ），在亚美尼亚语中是 Trapizon 。 19世纪的亚美尼亚旅行牧师拜吉斯基安（Byjiskian）用其他本地名称来称呼这座城市，其中包括Hurşidabat和 Ozinis 。整个中世纪，西方地理学家和作家都使用了许多名字的拼写变化形式。这些名称的名称也曾在英语文学中使用过，包括： Trebizonde （Fr。）， Trapezunt （德语）， Trebisonda （Sp。）， Trapesunta （It。）， Trapisonda ， Tribisonde ， Terabesoun ， Trabesun ， Trabuzan ， Trabizond 和 Tarabossan 。

在西班牙语中，这个名字是从侠义浪漫史和唐吉x德。由于它与trápala和 trapaza 相似，所以 trapisonda 的意思是“ hullabaloo，imbroglio”

历史

铁器时代和古典上古

在该城市被建立为希腊殖民地之前，该地区主要由科尔琴人（高加索人）和查尔丁人（Anatolian）部落统治。特拉布宗（Trabzon）的定居起源有可能回到这些部落。早在公元前14世纪曾与中纳赫梯人冲突的Hayasa被认为生活在Trabzon以南的地区。后来的希腊作家提到马克龙和查理贝斯是土著人民。东部的主要高加索人群体之一是拉兹人，与其他相关的格鲁吉亚人民一起属于科尔契斯君主制。

根据希腊的资料，这座城市是由中石化的Milesian商人在公元前756年的古代建筑中以Tραπεζούς（ Trapezous ）建立的。它是黑海沿岸的Milesian帝国或贸易殖民地之一（约十个）之一。其他人包括达达尼尔海峡的Abydos和Cyzicus，以及附近的Kerasous。像大多数希腊殖民地一样，这座城市只是希腊生活的一个小飞地，而不是后来的欧洲人所称的帝国。特拉比祖最初是向殖民地致敬的，但据伦敦大英博物馆的特拉佩祖斯（Trapezus）发行的一枚德拉克马银币显示，早在银行业（货币兑换）活动就已在公元前4世纪出现。居鲁士大帝将该城市加入了阿契美尼德帝国，并且可能是将黑海东部地区合并为一个政治实体（一个杂货店）的第一位统治者。

特雷比松的贸易伙伴包括莫西诺奇。当色诺芬（Xenophon）和一万个雇佣军奋力逃离波斯时，他们到达的第一个希腊城市是特雷比松（Xenophon， Anabasis ，5.5.10）。从Mossynoecian首都到内战，这座城市和当地的Mossynoeci已经疏远了。色诺芬的军队解决了这一问题，这对叛军有利，对特雷比松也很有利。

直到亚历山大大帝被征服，这座城市仍在阿契美尼德人的统治之下。虽然蓬图斯没有直接受战争影响，但其城市因此获得了独立。当地统治家庭继续声称拥有部分波斯遗产，波斯文化对该城市产生了持久影响。山的圣泉。老城区以东的Minthion专用于波斯-安那托利亚希腊神密特拉。在公元前2世纪，Pharnaces I将这座拥有天然海港的城市加入了蓬图斯王国。为了使罗马人从安纳托利亚撤离，米特里达特斯六世（Ethator）使其成为蓬蒂奇舰队的母港。

在公元前66年Mithridates战败后，这座城市首先移交给了加拉太人，但不久又交还给Mithradates的孙子，随后成为新客户Pontus王国的一部分。两个世纪后，当该王国最终并入罗马的加拉太省时，舰队移交给了新的指挥官，成为“ Classis Pontica”。该市享有公民权利的地位，扩大了司法自主权，并拥有铸造自己的硬币的权利。 Trebizond因其通往Zigana Pass通往亚美尼亚边境或幼发拉底河上游的公路而变得越来越重要。在Vespasian的统治下，从波斯和美索不达米亚修建了新的道路。在下个世纪，哈德良皇帝（Hadrian）委托进行改善，以使这座城市的港口结构更加结构化。皇帝于129年访问了这座城市，作为对东部边界（石灰）的检查的一部分。现在，一个小灵怪在城堡以东，现代港口以南的基兹拉拉（Kizlara）充当了Panagia Theoskepastos（KızlarManastırı）的教堂和修道院的地下室。

Trebizond was在接下来的几个世纪中，受到两件事的严重影响：在塞普蒂米乌斯·西弗勒斯（Septimius Severus）和尼桑（Pescennius Niger）之间的内战中，这座城市因后者的支持而遭受苦难；在257年，这座城市遭到了哥特人的掠夺，尽管据报道受到“上万人的保卫”

尽管特雷比松是在257年被哥特人和258年的波斯人掠夺后重建的，但这座城市并没有很快恢复。只有在戴克里先统治时期，才出现题词，暗示着这座城市的复兴。 Ammianus Marcellinus只能将Trebizond写为“这不是一个晦涩的小镇”。基督教在第三世纪就到达了特雷比松，因为戴克里先统治期间发生了尤金纽斯（Eugenius）及其his友坎迪迪乌斯（Candidius），瓦莱里安（Valerian）和天鹰座（Aquila）的难。尤金纽斯（Eugenius）摧毁了密特拉恩山（Boztepe）俯瞰这座城市的密特拉雕像，并在他去世后成为这座城市的守护神。早期的基督徒在该市南部的庞蒂克山脉寻求避难所，在那里他们于公元270年建立了Vazelon修道院，并于386年建立了Sumela修道院。早在尼西亚第一届理事会上，特雷比松就有自己的主教。随后，特雷比松的主教从属于波蒂的大都会主教。然后在9世纪，特雷比松本身成为拉齐卡大都会主教的所在地。

拜占庭时期

到查士丁尼时代，这座城市已经成为他的波斯战争的重要基地，米勒指出，贝利撒留将军的肖像“长期装饰着圣巴西尔教堂”。这座城市的东大门上方有一个铭文，以纪念地震后贾斯汀尼安的牺牲而重建的市政墙。在7世纪之前的某个时候，该城市的大学（Pandidakterion）以四级课程重新建立。这所大学不仅吸引了拜占庭帝国的学生，还吸引了亚美尼亚的学生。

这座城市成为查尔迪亚（Chaldia）主题所在地时，它就重新获得了重要性。当贸易路线在8至10世纪重新变得重要时，特雷比松也从中受益。十世纪的穆斯林作者指出，特雷比松是穆斯林商人经常光顾的地方，这是将拜占庭式丝绸转运到东部穆斯林国家的主要来源。根据10世纪的阿拉伯地理学家阿布·费达（Abul Feda）的说法，它在很大程度上被视为拉兹港。威尼斯共和国，尤其是热那亚共和国等意大利海域共和国在黑海贸易中活跃了几个世纪，他们使用Trebizond作为在欧洲和亚洲之间进行货物贸易的重要海港。一些从亚洲运送货物的丝绸之路大篷车停在Trebizond港口，欧洲商人在那里购买了这些货物，然后用船将其运送到欧洲港口城市。这种贸易以关税形式向州提供了收入来源，这是对在Trebizond出售的货物征收的关税或 kommerkiaroi 。希腊人通过庞大的要塞堡垒网络保护了沿海和内陆贸易路线。

在1071年拜占庭在曼齐克尔特战役中击败之后，特雷比松受制于塞尔柱克的统治。当专家士兵和地方贵族西奥多·加布拉斯（Theodore Gabras）从土耳其侵略者手中夺取了这座城市的控制权，并以安娜·康梅纳（Anna Comnena）的话说，特雷比松德（“ Trbizond”）属于自己的一项殊荣”统治时，这一规则被证明是短暂的作为他自己的王国。为支持Comnena的主张，Simon Bendall确定了一组他认为是Gabras及其继承人铸造的稀有硬币。尽管他在1098年被土耳其人杀害，但他的家庭其他成员继续他事实上的独立统治直到下个世纪。

特雷比松帝国

特雷比松帝国成立于在君士坦丁堡被解雇前几周，亚历克西奥斯·科莫诺斯（Alexios Komnenos）指挥了佐治亚州的查尔迪亚探险。它位于安纳托利亚的最东北角，是拜占庭继承国中存活时间最长的国家。拜占庭式的作家，例如Pachymeres，以及某种程度上的Trapezuntines，例如Lazaropoulos和Bessarion，都将Trebizond帝国视为一个拉兹边境国。因此，从与Lascaris以及后来与Palaiologos有关的拜占庭作家的角度来看，Trebizond的统治者不是皇帝。黑海南部海岸，距庞蒂克山脉不远。但是，该市从对通过黑海在波斯和欧洲之间交易的商品征收的税中获得了巨大的财富。 1258年，蒙古对巴格达的围困使更多商队转向城市。热那亚人和较小程度上的威尼斯商人定期来特雷比松。为了确保自己在黑海贸易中的地位，热那亚人于1306年购买了位于冬季港口西侧的沿海防御工事“莱昂卡斯特隆”。在此期间访问过该市的最著名人物之一是马可波罗，他在Trebizond港口结束了陆路回程，并乘船驶向他的家乡威尼斯；在途中经过君士坦丁堡（伊斯坦布尔），并于1261年被拜占庭人占领。

意大利商人与波斯商品一起将有关这座城市的故事带到了西欧。 Trebizond在中世纪晚期和文艺复兴时期的欧洲文学中扮演着神话般的角色。 Miguel de Cervantes和FrançoisRabelais使他们的主人公渴望拥有这座城市。除了文学之外，这座城市以及整个庞特斯的传奇历史也影响了随后几个世纪西欧绘画，戏剧和歌剧的创作。

这座城市在文艺复兴初期也发挥了作用；西方对君士坦丁堡的收购使特雷比松的政治独立正式化，也导致拜占庭知识分子在该市寻求庇护。特别是Trebizond的Alexios II和他的孙子Alexios III是艺术和科学的赞助人。在1310年大城市大火过后，被毁的大学得以重建。作为大学的一部分，格里高利·乔尼亚德斯（Gregory Choniades）开设了新的天文学学院，该学院拥有波斯以外最好的天文台。 Choniades带来了大不里士（Tabriz）的Shams al-Din al-Bukhari，Nasir al-Din al-Tusi和Abd al-Rahman al-Khazini的作品，并将其翻译成希腊文。这些作品后来与星盘一起进入了西欧。建造的天文台Choniades以其准确的日食预报而闻名，但可能主要用于天皇和/或教堂的占星术目的。 Trebizond的科学家和哲学家是最早将当代理论与古典希腊文本进行比较的西方思想家之一。巴西里奥·贝萨里昂（Basilios Bessarion）和特雷比松（Trebizond）的乔治前往意大利，教授并出版了柏拉图和亚里斯多德的著作，引发了激烈的辩论和文学传统，直到今天，有关民族认同和全球公民的话题仍在继续。他们的影响力如此之大，以至于Bessarion被认为是教皇的职位，即使乔治因对柏拉图的严厉批评而声名狼藉，乔治也可以幸免于难。

“黑死病”于1347年9月抵达这座城市，大概通过卡法。当时当地贵族参与了特拉佩赞廷内战。君士坦丁堡一直是拜占庭的首都，直到1453年被奥斯曼帝国苏丹·穆罕默德二世征服，八年后，也就是1461年，他征服了特雷比松。因为大量的希腊东正教居民（通常被称为庞蒂克希腊人）在奥斯曼帝国统治期间一直居住在该地区，直到1923年被驱逐到希腊。仍有数千名希腊穆斯林居住在该地区，其中大部分位于特拉布宗（Trabzon）东南部的恰卡拉-辩证地区。大多数是逊尼派穆斯林，而该市最近有一些convert依者，而在该市西南部的Tonya /Gümüşhane地区，可能还有一些加密基督教徒。与土耳其以前的大多数希腊城市相比，奥斯曼时代的希腊拜占庭式建筑遗产也得以保留。

奥斯曼帝国时代

特雷比松的最后一个皇帝戴维（David）将这座城市投降了。 1461年，奥斯曼帝国的苏丹穆罕默德二世（Sultan Mehmed II）。此举之后，穆罕默德二世派遣许多土耳其定居者进入该地区，但旧的希腊，拉兹和亚美尼亚族裔仍然保留。根据奥斯曼帝国税务记录（ tahrir defterleri ），该城市的成年男性总人口在1523年为1,473。其中大约85％是基督教徒，而15％是穆斯林。成年男性中有13％属于亚美尼亚社区，而其他大多数基督徒都是希腊人。但是，根据Halilİnalcık教授对奥斯曼帝国税务书籍（ tahrir defterleri ）进行的一项研究，到17世纪末，很大一部分当地基督徒被伊斯兰化，尤其是在城市外。。在1461年至1598年之间，特拉布宗（Trabzon）仍然是更广阔地区的行政中心；首先是朗姆酒（Rum Eyalet）的“桑贾克中心”，后来是埃尔津坎·贝伯特（Erzincan-Bayburt）的伊亚莱特，阿纳多卢·伊亚莱特（Anadolu Eyalet）和埃尔祖鲁姆·伊亚莱特（Erzurum Eyalet）。

在1598年，它成为了自己的省-Trebizond的埃亚莱特的首都成为Trebizond的Vilayet。在苏丹巴耶兹德二世统治期间，他的儿子塞利姆亲王（后为苏丹塞利姆一世）是特拉布宗的桑杰克公墓，塞利姆一世的儿子苏莱曼大帝于1494年生于特拉布宗。 beys作为区域beylerbey。也有记录显示，一些波斯尼亚人被Sublime Porte任命为特拉布宗（Trabzon）的区域beylerbeys。特拉布宗大帝（Eyalet）一直在16世纪和17世纪向欧洲的奥斯曼帝国运动派遣军队。

特雷比松在奥斯曼帝国晚期拥有丰富的商人阶层，当地的基督教少数群体在文化，经济和政治方面都具有重要影响。由于其在区域贸易和商业中的重要性，许多欧洲领事馆在该市开放。在19世纪上半叶，特雷比松甚至成为波斯出口的主要港口。但是，苏伊士运河的开放大大削弱了该市的国际贸易地位。在19世纪的最后几十年，这座城市的人口发生了一些变化。来自更广泛地区的许多居民（大多是基督徒，还有一些犹太人和希腊或土耳其语的穆斯林）开始移民到克里米亚和乌克兰南部，以寻找农田或在该市北部和东部沿海地区蓬勃发展的城市之一就业。黑海。这些移民中有鲍勃·迪伦（Bob Dylan）的祖父母以及希腊政客和艺术家。同时，成千上万的来自高加索地区的穆斯林难民，尤其是在1864年之后，以切尔克斯人的种族灭绝罪来到了这座城市。

紧随君士坦丁堡，士麦那（今伊兹密尔）和萨洛尼卡（今萨洛尼卡）特雷比松（Thessaloniki）是最早将西方文化和技术创新引入奥斯曼帝国的城市之一。 1835年，美国对外宣教委员会开通了Trebizond宣教站，该站从1835年至1859年以及从1882年至至少1892年都被占领。在19世纪上半叶，该省建造了数百所学校，该地区是全英识字率最高的地区之一。首先，希腊人社区建立了他们的学校，但随后穆斯林和亚美尼亚人社区随之而来。该市还建立了国际学校。一所美国学校，五所法国学校，一所波斯学校和一些意大利学校在19世纪下半叶开放。该市于1845年成立了邮局。新教堂和清真寺建于19世纪下半叶，以及第一个剧院，公共和私人印刷厂，多家照相馆和银行。已知最古老的市中心照片可追溯到1860年代，描绘的是波斯最后一辆骆驼火车。

据信，在哈米德大屠杀期间，一千到两千名亚美尼亚人在特雷比松河中被杀。（1895年）。虽然这个数字与其他奥斯曼帝国省相比较低，但对这座城市的亚美尼亚社区的影响却很大。亚美尼亚许多著名的居民，包括学者，音乐家，摄影师和画家，都决定移民俄罗斯帝国或法国。大批希腊人没有受到屠杀的影响。根据事件，伊万·艾瓦佐夫斯基（Ivan Aivazovsky）创作了《特雷比松1895年亚美尼亚大屠杀》。由于该市的西欧人众多，许多欧洲报纸都报道了该地区的新闻。这些西方报纸反过来在城市居民中也很受欢迎。

奥斯曼帝国时期的绘画和Trebizond绘画

Trebizond海上绘画by Ivan Aivazovsky
C。Lapante刻在Çömlekçi的港口的刻印
Jean-Baptiste Henri Durand-Brager的翻版
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YM从海上偷袭Tadevossian
戈弗雷·维尼（Godfrey Vigne）从南部被捕
Jules Laurens的隔离站
尼古拉·兰斯雷（Nikolay Lanceray）的街景

伊万·艾瓦佐夫斯基（Ivan Aivazovsky）从海上翻拍

Jean-Baptiste Henri Durand-Brager的翻拍

YM的海上翻拍Tadevossian

戈弗雷·维尼（Godfrey Vigne）从南方被捕/ h3>

1901年，港口由Stothert＆amp; amp; amp; amp;巴斯的皮特在英国。 1912年，苏美歌剧院在中央Meydan广场开业，是该帝国最早的剧院之一。在1914-15年冬季的Sarikamish战役中，这座城市失去了许多年轻的男性公民。在特雷比松战役期间，奥斯曼帝国和俄罗斯军队之间的关键战役是该市与俄罗斯边境之间的沿海地区。这是第一次世界大战高加索战役的一部分。1915年，俄国海军对这座城市的轰炸使共有1300名居民的生活。

在1915年7月，该市大多数成年男性亚美尼亚人在五个车队中向南行进，朝古默罕（Gümüşhane）的地雷行进。据报道，亚美尼亚种族灭绝的其他受害者乘船被带到海上，然后翻沉。

俄罗斯军队于1916年3月4日降落在瑞兹以东的阿蒂娜。拉齐斯坦·桑贾克（Lazistan Sanjak）在两天内倒下。但是，由于特拉布宗以东约50公里处Of和Çaykara附近的强烈游击抵抗，俄国军队又花了40天向西推进。特拉布宗（Trabzon）的奥斯曼帝国政府预见到了这座城市的陷落，并呼吁与社区领导人会面，在那里他们将对城市的控制权交给了希腊大主教Chrysantos Philippidis。菊花答应保护该市的穆斯林人口。奥斯曼帝国军队从特拉布宗撤退，4月15日，在尼古拉大公和尼古拉·尤登尼希大公的指挥下，俄罗斯高加索军队在没有战斗的情况下占领了这座城市。据称，在俄罗斯占领该市之前，特拉布宗发生了亚美尼亚人和希腊人的大屠杀。许多土耳其成年男性出于担心遭到报复的目的离开了这座城市，尽管州长克里斯托斯将其纳入了他的政府。根据一些消息来源，俄罗斯人禁止穆斯林清真寺，并迫使居住在城市中最大族裔的土耳其人离开特拉布宗。但是，在俄国占领期间，已经有许多逃到周围村庄的土耳其人开始返回这座城市，而州长克里斯托托斯则帮助他们重建了学校等设施，这使俄国人感到沮丧。在1917年俄国革命期间，该市的俄国士兵转向骚乱，军官指挥Trebizonian舰艇逃离现场。俄罗斯军队最终从该市以及安纳托利亚东部和东北部其他地区撤退。 1918年12月，特拉布宗（Trabzon）副州长哈菲兹·梅赫迈特（HafızMehmet）在奥斯曼帝国议会上发表演讲，他将特雷比松德省省长塞马尔·阿兹米（Cemal Azmi）归咎于俄罗斯入侵后逃往德国的非本地任命者–策划了亚美尼亚种族灭绝大屠杀。 1915年，该市通过溺水而死亡。随后，1919年初在特雷比松举行了一系列战争罪行审判（见亚美尼亚大屠杀期间的特雷比松）。

在土耳其独立战争期间，特雷比松省的几个基督教蓬蒂克希腊社区反叛了穆斯塔法·凯末尔的新军（尤其是在Bafra和Santa），但是，当民族主义者希腊人来到特拉布宗宣告革命时，该市当地的庞蒂克希腊人并未张开双臂接待他们。同时，该市的穆斯林居民回想起了他们在希腊总督Crhysantos的保护下，抗议逮捕著名基督徒。 Trebizond的自由派代表反对在Erzurum大会上选举穆斯塔法·凯末尔为土耳其革命的领袖。特雷比松的州长和市长对针对奥斯曼帝国希腊人的暴力行为感到震惊，特拉布宗政府因此拒绝向穆斯塔法·凯末尔（Mustafa Kemal）的后裔曼托普·奥斯曼（Topal Osman）提供武器，后者负责在蓬图斯西部的大屠杀。奥斯曼被武装的土耳其港口工人强迫离开城市。在战争和《塞夫尔条约》（1920年）被废止（被《洛桑条约》（1923年）取代）之后，特雷比松成为新土耳其共和国的一部分。亲奥斯曼帝国，反民族主义的特雷比松的努力只是推迟了不可避免的事情，因为土耳其和希腊的各国政府同意相互强迫的人口交换。这次交流包括从Trebizond及其附近地区到相对较新的希腊州的十万多希腊人。战争期间，特雷比松国会议员AliŞükrüBey曾是第一批土耳其反对党的主要人物之一。 Şükrü和他的同事在他的报纸 Tan 中公开了对Kemalist政府的批评，例如针对在人口交换期间针对希腊人的暴力行为。

托马尔·奥斯曼的男人最终将谋杀议员Şükrü对穆斯塔法·凯末尔（Mustafa Kemal）国民党政府的批评。托马尔·奥斯曼（Topal Osman）随后被判处死刑，并在抵抗逮捕时被杀。在反对派施压后，他的无头尸体被脚踩在土耳其议会面前。曾在德尼兹·哈普·奥库鲁（Deniz Harp Okulu）（土耳其海军学院）学习并在英国当过新闻记者的阿里·Ş克吕·贝（AliŞükrüBey）被特拉布宗（Trabzon）人民视为英雄，而在邻里的吉雷松（Giresun）则有他的杀人犯Topal Osman的雕像。

在第二次世界大战期间，运输活动受到限制，因为黑海再次成为了战区。因此，最重要的出口产品烟草和榛子无法销售，生活水平下降。

由于该国的总体发展，特拉布宗（Trabzon）发展了其经济和商业生活。沿海公路和新港口增加了与安纳托利亚中部的商业关系，从而带来了一定的增长。但是，与土耳其的西部和西南部地区相比，进展缓慢。

Trabzon以其称为“ i”的咸鱼（ham鱼）而在整个土耳其广为人知。城市中的餐馆。特拉布宗（Trabzon）的主要出口产品包括榛子和茶。但是，庞蒂克语的希腊语种类繁多-在当地白话语中称为“ Romeika ”，在希腊语中称为“ Pontiaka ”，在土耳其语中称为“ Rumca ”-

地理和气候

特拉布宗省总面积为4,685平方公里（1,809平方英里），以吉泽松里泽省为边界和古米汉（Gümüşhane）。总面积是高原的22.4％和丘陵的77.6％。庞蒂克山脉穿过特拉布宗省。

特拉布宗曾经是恶劣天气条件下黑海航海家的重要参考点。流行的表达“ perdere la Trebisonda”（失去Trebizond）仍然在意大利语中常用来描述失去方向感的情况。几个世纪以来，诸如威尼斯，尤其是热那亚等意大利海域共和国一直活跃于黑海贸易。

Trabzon有四个湖泊：Uzungöl，Çakırgöl，Sera和Haldizen Lakes。特拉布宗（Trabzon）有几条溪流，但没有河流。根据柯本气候分类，其属于亚热带湿润气候（柯本： Cfa ），夏季温暖湿润，八月的平均最高温度约为26.7°C（80°F）。冬季凉爽潮湿，一月份的最低平均最低气温大约为5°C（41°F）。特拉布宗（Trabzon）的夏天比海洋分类的温暖，但是温度的狭窄波动使海洋产生了重大影响。与土耳其黑海沿岸的其他主要城市一样，特拉布宗也位于海滨，因此允许额外的1-2°C（1.8-3.6°F），足以超过被归为亚热带的门槛。相比之下，全省只有1％或2％被归为亚热带，靠近海岸的山区是海洋性地区（科彭： Cfb ），而离岸山区则是潮湿的大陆性地区（科彭： Dfb ），蓬蒂阿尔卑斯山（Pontic Alps）的山顶上的北极（Köppen： Dfc ）和苔原（Köppen： ET ）。海拔从海岸开始立即增加，并在该省最南端达到最高峰，这是土耳其黑海海岸的典型特征。蓬蒂阿尔卑斯山在冬季会下大量的雪。温度可能会降至-30°C（-22°F）以下。在某些地方，夏季，积雪会停留在地面上。特拉布宗（Trabzon）的气象站也看到了地中海气候的趋势（柯本（Köppen： Csa ）），但夏季只有一个月的降雨量低于40毫米（1.6英寸）以下，因此无法达到要求。

秋季和冬季，降水最多，夏季明显减少，与该地区其他地区相比，市中心处于微气候状态。降雪在12月和3月之间非常普遍，下雪一周或两周，下雪后可能会很沉。

水温，就像土耳其黑海沿岸的其他地区一样始终很凉，并且全年会在8°C（46°F）和20°C（68°F）之间波动。

经济

从1920年起，特拉布宗被英国人视为“土耳其黑海最重要的港口”。它交易到大不里士和摩苏尔。截至1911年，土耳其共和国中央银行签署了在该港口开发港口的协议。当俄罗斯人占领特拉布宗时，就制造了一颗痣。他们建造了防波堤，并负责建立扩展的码头，使装卸变得更加容易。 1920年，特拉布宗（Trabzon）生产亚麻布，银丝，鞣革和少量棉，丝绸和羊毛。烟草和榛子出口。在特拉布宗（Trabzon）生产的烟草称为 Trebizond-Platana 。被描述为具有“大叶子和鲜艳的色彩”。特拉布宗（Trabzon）以生产劣质谷物而闻名，大多数谷物都是当地生产的。

Trabzon生产了一种白绿豆，并在欧洲出售。到1920年，它是该省唯一出口的蔬菜。家禽养殖在特拉布宗也很受欢迎。在1914年之前曾在该地区看到过蚕桑业。该地区生产了铜，银，锌，铁和锰。铜匠将铜留作当地使用。在巴尔干战争期间，由于出口和燃料供应不佳，生产停止了。

特拉布宗机场于1957年启用。

人民

特拉布宗主要是土耳其语。这座城市还有切尔克斯人的后裔，还有少量的拉兹族人，穆斯林希腊人（说Romeyka的人）和亚美尼亚人（Hemshin）。当地突厥人大多来自切普尼土库曼人。这些种族的主要语言是土耳其语。自苏联解体以来的现代移民已将大量的俄罗斯人，乌克兰人和高加索地区（主要是乔治亚州）的人们带入这座城市。小镇上有俄语商店和设施。

自古以来，该地区一直使用希腊语。当地方言是按照自己的方式发展的，如今，部分标准希腊语使用者可以理解。直到人口交换为止，主要由希腊东正教多种族人口使用。现在，几乎所有在此使用Pontic希腊语的人都是穆斯林。大约有400名讲者的社区说的是一种非常相似的方言，他们是Of Of山谷的基督徒后裔，他们现在居住在希腊的Nea Trapezounta村（新Trebizond），今天是马其顿中部卡特里尼的一部分。

该地区的拉兹族人也住在特拉布宗。拉兹特拉布宗（Rabzon）内外的许多村庄最早可以追溯到新统一的佐治亚王国塔玛女王（Queen Tamar）统治时期（乔治亚：:，也译为塔玛或塔玛；约1160年– 1213年1月18日）。。在女王统治期间，大批移民的格鲁吉亚人移居特拉布宗，在那里他们继续保留其母语。早在7世纪，特雷比松（Trebizond）就有一个亚美尼亚人社区。

在13和14世纪，许多亚美尼亚人家庭从阿尼（Ani）迁移到那里。罗伯特·爱德华兹（Robert W. Edwards）发表了卡斯蒂利亚大使15世纪初的日记，他访问了特拉布宗并比较了希腊和亚美尼亚社区的教堂。大使说，亚美尼亚人不被希腊人所喜欢，但其人口足以支持一个居民主教。根据罗纳德·詹宁斯的说法，在16世纪初期，亚美尼亚人约占该市人口的13％。目前，特拉布宗还没有亚美尼亚语社区。

切普尼人是奥古兹·特克斯（Oghuz Turks）部落，在13世纪和14世纪黑海东部地区的历史中发挥了重要作用，住在特拉布宗省的Şalpazarı（Ağasar山谷）地区。关于该地区的土耳其化的文献很少。直到15世纪后期，除切普尼斯（Chopnis）以外，在特拉布宗（Trabzon）地区都没有任何关于土耳其语的群体的历史记录。最初的希腊语（在亚美尼亚语中有些地区）是讲母语的人在该地区讲土耳其语时所采用的功能。 Heath W. Lowry与Halilİnalcık在奥斯曼帝国税务书籍（ Tahrir Defteri ）上的合作，提供了奥斯曼帝国时期特拉布宗市及其周边地区的详细人口统计数据。

可能直到特拉布宗和里兹（以及蓬图斯地区的其他古希腊殖民地）的大多数人口-直到切普尼·特克（Chopni Turk）移民浪潮之前-都是土著白种人部落（科尔切斯人和拉兹人），在宗教和语言上被希腊化了。迈克尔·米克尔（Michael Meeker）强调了黑海东部沿海地区与高加索地区之间的文化相似之处（例如村庄结构，房屋类型和牧草技术）。