圣但尼法国

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圣但尼大教堂

圣但尼大教堂(法语:圣但尼皇家大教堂,现正式称为圣但尼大教堂) ,是位于巴黎北部郊区圣但尼市的一座大型前中世纪修道院教堂,现在是大教堂。该建筑在历史和建筑上都具有独特的重要性,因为它的合唱团于1144年完工,是最早采用哥特式建筑所有元素的建筑之一。

该遗址起源于加洛罗马公墓罗马晚期。考古遗迹仍位于大教堂下方。埋葬在那里的人们似乎信仰着基督教和基督教之前的信仰和习俗。大约在475 St. Genevieve购置了一些土地,并建造了Saint-Denys de la Chapelle。在636年,根据达哥贝一世的命令,法国赞助人圣丹尼斯的遗物在大教堂中被重新安置。圣但尼(St-Denis)的遗物于1795年转移到该镇的教区教堂,于1819年再次带回修道院。

大教堂成为朝圣地和安葬之地。法国国王,几乎所有10世纪至18世纪的国王都被埋葬在这里,还有许多前几个世纪的国王都被埋葬在这里。 (它不用于国王的加冕礼,该功能保留给兰斯大教堂;但是,法国皇后通常在那里加冕。)“圣但尼”很快成为了修道院建筑群的修道院教堂。

在12世纪,方丈苏格(Abbot Suger)使用创新的结构和装饰特征重建了修道院教堂的一部分。据说他这样做创造了第一座真正的哥特式建筑。大教堂的13世纪教堂中殿是Rayonnant哥特式风格的原型,为法国北部,德国,英国和许多其他国家的许多中世纪大教堂和修道院提供了建筑模型。

修道院教堂1966年成为大教堂,是圣但尼主教Pascal Michel Ghislain Delannoy的所在地。尽管被称为“圣但尼大教堂”,但梵蒂冈尚未授予该大教堂小大教堂的称号。

这座高86米(282英尺)的尖塔在19世纪拆除,将被重建。该项目始于30年前,始于2020年5月,预计将耗时11年,耗资约2800万欧元。

内容

  • 1背景
  • 2达格伯特教堂
  • 3建筑
    • 3.1加洛林教堂
    • 3.2早期的哥特式重建
      • 3.2.1第一阶段:西线 c 。 1135–1140
      • 3.2.2第二阶段:新合唱团1140–1144
    • 3.3教堂中殿的重建
    • 3.4瓦卢瓦太平间教堂
    • 3.5圣丹尼斯和法国大革命
    • 3.6拆除和重建北塔
  • 4埋葬地点
    • 4.1波旁酒窖
  • 5家具
    • 5.1器官
    • 5.2宝藏
  • 6墓葬
    • 6.1国王
    • 6.2其他皇室贵族
  • 7画廊
  • 8个方丈
  • 9另请参见
  • 10参考文献和来源
  • 11参考书目
  • 12个外部链接
    • 3.1加洛林教堂
    • 3.2早期哥特式重建
      • 3.2.1第一阶段:西线, c 。 1135–1140
      • 3.2.2第二阶段:新合唱团1140–1144
    • 3.3教堂中殿的重建
    • 3.4瓦卢瓦太平间教堂
    • 3.5圣丹尼斯和法国大革命
    • 3.6拆除和重建北塔
    • 3.2 .1第一阶段:西线 c 。 1135–1140
    • 3.2.2第二阶段:新合唱团1140–1144
    • 4.1波旁酒窖
    • 5.1器官
    • 5.2宝藏
    • 6.1国王
    • 6.2其他皇室贵族

    背景

    法国的守护神圣但尼成为巴黎的第一任主教。在三世纪中叶,他与两名追随者一起在蒙马特高地的山顶上被斩首,据说他随后将头抬到了当前教堂的所在地,表明他想被埋葬在哪里。在他的坟墓现场竖立了一个烈士陵墓,在第五和第六个世纪,它成为了朝圣的著名地方。 628至637),重新建立了教堂,作为本笃会修道院圣但尼修道院。达戈伯特还委托了一个新的神社来安置圣人的遗骸,这是由他的首席参议员埃利吉乌斯(Eligius)创造的,他是金匠。圣埃利古斯(Saint Eligius)的早期 vita 描述了这座神殿:

    这些作品都无法幸存。

    建筑

    圣丹尼斯大教堂被誉为建筑地标,它是第一个主要建筑,其中大部分是按照哥特式风格设计和建造的。从风格上和结构上,它预示了从罗马式建筑到哥特式建筑的转变。在“哥特式”一词普遍使用之前,它被称为“法国风格”( Opus Francigenum )。

    现在的教堂是一个很大的十字形建立“大教堂”形式;也就是说,它具有一个带有较低过道和天窗的中央中殿。它在北侧有一排小教堂组成的附加过道。西侧在南侧有三个门户,一个玫瑰窗和一个塔。东端建在地下墓穴上,呈钝角状,周围环绕着一个由九个放射小教堂组成的门诊室和一个钟塔。这座大教堂保留了许多时期的彩色玻璃(尽管Suger时代的大部分面板都已被拆除以进行长期保存,并用照相透明胶片代替了),其中包括出色的现代玻璃和一套12个错钉。这座教堂长108米,宽39米。

    加洛林教堂

    对该地点最早的建筑物知之甚少。编年史中提到的第一座教堂始于754年在矮矮人潘平的领导下,并在查理曼大帝的统治下完工,查理曼大帝在775年供奉圣礼。在832年,修道院被授予了在Cotentin半岛的捕鲸特许经营权。现在,关于圣丹尼斯的加洛林教堂的大多数信息都是源于1937年在美国艺术史学家萨姆纳·麦克奈特·克罗斯比(Sumner McKnight Crosby)的带领下进行的一系列漫长的发掘。该建筑长约60m,有一座巨大的西部建筑,单个竖井和一个横穿塔楼根据修道院的众多神话之一,一位麻风病人在计划的奉献前一晚睡在几乎完工的教堂里,目睹了一片火焰基督在圣但尼和许多天使的陪伴下出现,亲自亲自主持了奉献仪式。离开之前,基督治愈了麻风病人,撕下了患病的皮肤,露出了下面的完美肤色。据说大理石柱上一个变形的补丁是麻风病人的前皮,当基督丢弃它时,它就粘在了那里。

    早期的哥特式重建

    住持苏伯格(c。1081 – 1151),法国人的朋友和知己国王和圣丹尼斯的方丈从1122年开始工作,于1135年左右开始重建和扩大他在10岁时被奉为扁石的修道院。在他对他执政期间所做工作的著名记载中,苏格谨慎地解释并证明他重建教堂的决定,并详细抱怨旧结构的孤僻状态及其无法应付参观圣丹尼斯神殿的朝圣者人群,尤其是

    “ ...在特殊的日子,例如得天独厚的丹尼斯(Denis)的盛宴,那时狭窄的地方迫使妇女奔向男人头上的祭坛,就像在充满痛苦和困惑的人行道上一样。”

    Suger着迷于光不仅是美学。像公元12世纪的许多法国神职人员一样,他是Areopagite的Pseudo-Dionysius的追随者,这是一个6世纪的神秘主义者,他将最小的反射或闪烁等同于神圣的光芒。修,后,圣但尼大教堂在中殿刻有苏格自己的文字:“因为明亮是明亮与明亮相结合的,而明亮则是新光弥漫的崇高建筑物。”

    必须强调的是,苏格(Suger)是圣丹尼斯(St Denis)重建的赞助者,而不是19世纪和20世纪初经常设想的建筑师。实际上,似乎有两位截然不同的建筑师或泥瓦匠参与了12世纪的变革。两者都保持匿名,但可以根据风格来区分他们的作品。第一位负责西端的初期工作,他偏爱传统的罗马式首都和造型丰富,个性化的轮廓。他的继任者在完成新的合唱团之前,完成了纳西的西立面和上层,在装饰效果上表现出更加拘束的方式,依靠简单的图案集,这可能更适合打火机。他帮助创造的哥特式风格。

    苏格(Suger)在圣丹尼斯(St Denis)的西端开始了他的重建项目,拆除了加洛林(Carolingian)旧西区,并在其中央设有一扇门。他将旧的中殿向西扩展了四个海湾,并增加了一个庞大的西部尖顶,在一层增加了新的立面和三个礼拜堂。这种新的立面宽34米(112英尺),深20米(66英尺),具有三个门,中央的门廊比两侧都大,反映了中央中殿和侧通道的相对宽度。这种三重安排显然受到了11世纪晚期的圣埃蒂安修道院教堂和卡昂拉特里尼蒂教堂的外墙的影响,并与之共享三层高的塔楼和两侧的塔楼。只有南塔幸免;在1846年龙卷风袭击后,北塔楼被拆除。

    圣丹尼斯立面的主要创新之处在于,未知的建筑师选择了通过巨大的竖向支柱分开来强调不同部分之间的分隔的方式三个门廊和水平的弦道和窗户拱廊清楚地标明了分隔。零件的清晰轮廓影响了后来的西立面设计,这是哥特式建筑发展中的一个共同主题,并且明显偏离了罗马式。西门上层中央的玫瑰窗也很新颖,很有影响力。尽管在意大利罗马式教堂的西立面上普遍存在三角形鼓膜中的小圆形窗户(oculi),但这可能是方形框架内玫瑰窗的第一个示例,这已成为法国北部哥特式立面的主要特征(很快将在沙特尔大教堂和许多其他地方被模仿)。立面的整体设计与罗马城门楼明显相似(支撑物和顶部周围的锯齿形加强了这种印象),这有助于强调传统的伟大教堂概念,即天堂般地体现了天上的城市。

    新立面的许多有影响力的特征包括旧约先知的高大而瘦弱的雕像,以及立在柱子旁的国王(下肢人物)。门户网站(在1771年被破坏,但记录在Montfaucon的绘图中)。几年后建造的巴黎和沙特尔大教堂也采用了这些设计,此后几乎成为每个哥特式门户的特色。在门廊上方,中央的鼓膜上刻有基督in下的雕像,展示了他的伤口,死者从下面的坟墓中露出来。圣丹尼斯(St Denis)mart难的场面被雕刻在南(右手)门上方,而北门上方是马赛克(迷路),尽管这是苏格(Suger)所说的“与现代习俗相反”。在原始雕塑中,几乎没有残留,现在可见的大部分是1839年笨拙的修复工作的结果。原始雕塑的一些碎片保存在克鲁尼博物馆的藏品中。入口本身被镀金的青铜密封门上装饰着基督受难日的景象,并用以下铭文清楚地记录了苏格的光顾;

    为了纪念教会的荣耀,苏格竭力为教会的荣耀而努力,与您分享您的生命,但烈士丹尼斯。他祈祷通过你的祈祷,他应该成为天堂的分享者。奉献的那一年是圣经的一百零四十年。

    在大鼓膜下面的门showing上刻着跪下的方丈雕刻下的最后审判,上面刻着最后的审判。更为温和的恳求;

    接受,严厉的法官,您的Suger的祈祷,让我在您的羊群中被恳切地编号。

    Suger的西扩建于1140年,在那一年的6月9日,在纳尔科特教堂中的教堂被奉献。

    在西线完工后,住持苏格(Abbot Suger)进行了东端的重建,使加洛林教堂的中殿处于使用状态。他想要一个充满光的唱诗班(香榭丽舍)。为了实现他的目标,Suger的泥瓦匠借鉴或发展出或引入了罗马式建筑的几个新元素:尖拱,肋骨拱顶,带有辐射教堂的门厅,成簇的支撑肋骨的柱子向不同的方向弹跳以及飞扶

    这是第一次将所有这些功能融合在一起,并且由于其结构的轻巧和异常大的特点,该样式从以前的罗马式建筑发生了根本性的演变彩色玻璃窗的大小。

    新结构在国王的面前于1144年6月11日竣工并投入使用。因此,圣丹尼斯修道院成为法国北部皇家领土上进一步建筑的原型。通过安杰万王朝的统治,这种风格传入了英国,并传播到法国,低地国家,德国,西班牙,意大利北部和西西里岛。

    中殿的重建

    在1231年,方丈奥多·克莱门特(Obbot Odo Clement)开始了加洛林教堂中殿的重建工作,该教堂中殿与东西两座苏格尔哥特式建筑之间的装饰不成问题。 Suger合唱团的中殿和上半部分都以Rayonnant哥特式风格取代。从一开始,奥博特奥多(Abbot Odo)便在卡斯蒂利亚(Regent)卡斯提尔(Regent Blanche)摄政王及其儿子年轻的路易九世(Louis IX)的批准下,计划建造新的中殿及其大型通道,将其作为法国的“皇家大墓地”更加明确。该计划于1264年在旺多姆方丈马修(Abbot Matthew)的领导下实现,当时将16位前国王和王后的遗骨重新安置到环绕十字路口的新坟墓中,南部有八名卡罗林君主,北部有八名开普敦人。这些坟墓的特征是栩栩如生的雕刻卧倒雕像或 gisants 躺在凸起的底座上,在法国大革命期间遭到了严重破坏,不过随后的所有坟墓随后都由Viollet le Duc于1860年进行了修复。

    漆黑的罗马式中殿,有厚厚的墙壁和小的窗户,是使用最新的技术(如今被称为Rayonnant Gothic)重建的。这种新风格与苏格(Suger)的早期作品有所不同,与罗马式的前身也有所不同,从而将墙体面积减小到了绝对最小。坚固的砖石取而代之的是巨大的窗户开口,上面开满了艳丽的彩色玻璃(在大革命中全部毁坏了),并且仅由最细长的条形窗框打断了–不仅在神殿里,而且是第一次在通常是黑暗的Triforium中水平。两个放大得很大的蛋白丝的上层立面都充满了两个壮观的12m宽的玫瑰窗。与Suger早期的重建工作一样,建筑师或泥瓦匠的身份仍然未知。尽管通常归因于皮埃尔·德·蒙特勒(Pierre de Montreuil),但唯一涉及他的证据是1247年的一份无关文件,称他是“圣但尼的泥瓦匠”。

    瓦卢瓦太平间教堂

    费利宾(Félibien)大约在1700年的计划中展示了瓦洛伊斯教堂(Valois Chapel),它是一个圆顶圆顶“圆形建筑”形式的大型太平间教堂,与大教堂的北半部相连,并包含瓦洛伊斯的坟墓。

    >圣丹尼斯和法国大革命

    圣丹尼斯修道院由于与法国君主制和巴黎的毗邻而成为革命性破坏公物的主要目标。中世纪的修道院建筑在1792年被拆毁。尽管教堂本身仍然屹立不倒,但教堂却被没收了,没收了金库,其文物和礼仪家具也因其金属价值而融化了(尽管一些物品,包括捐赠给修道院的圣杯和水族箱)在苏格(Suger)的时代,成功地被藏起来并生存到今天),皇家陵墓被亵渎。立面的门框代表旧约皇室,被误认为是法国皇家国王和王后的画像,从门廊上移开,鼓室雕塑被污损。 1798年,亚历山大·莱诺瓦将这些墓葬和雕像移交给了法兰西历史博物馆。

    教堂于1806年被拿破仑(Napoléon)奉献为圣殿,君主制恢复后,墓葬雕塑又归还圣丹尼斯。这座教堂,包括建筑雕塑和彩色玻璃窗(几乎没有幸存的中世纪玻璃窗)在19世纪中叶由EugèneViollet-le-Duc进行了大修,该建筑师负责巴黎圣母院的修复。贵妇人。陵墓雕像的当前位置与中世纪位置不符。

    北塔的拆除和重建

    在1840年代初期,北塔的砖石中出现了裂缝,经过几次极端天气事件。 1845年8月19日发生的一场猛烈风暴以爆发龙卷风而著名,被证明是至关重要的,很快发现塔的墙已经弯曲并变得危险地不稳定。弗朗索瓦·德布雷特(FrançoisDebret)在1837年的雷击后进行的重建工作被证明是不充分的,1846年2月,当局决定“临时”拆除北塔,以免发生灾难性的倒塌,并将石头存放起来供以后重建。

    2016年12月,北塔拆除后170年,经历了几次错误的开工之后,文化部在得出技术上可行的结论后再次提出了对其进行重建的建议,尽管没有公共资金。自此成立了由Patrick Braouezec主持的 Suivez laflèche(“追随尖塔”)协会,以支持重建工作,旨在通过向重建工作开放资金来筹集必要的资金。公众,沿着盖德隆城堡(GuédelonCastle)的模型。文化部于2018年3月与该协会签署了一项协议,正式启动了重建项目,预计将于2020年5月开始工作。

    墓地

    修道院是国王的所在地法国的法国及其家人被埋葬了几个世纪,因此通常被称为“法国的皇家大墓地”。 10世纪至1789年,法国除三位君主外,其余所有遗体都在这里。一些君主,例如克洛维斯一世(465-511),最初并未被埋葬在此地点。克洛维斯一世的遗骸是从他创建的荒废的圣吉纳维芙修道院发掘出来的。

    修道院教堂里有一些很好的尸体墓葬实例。许多国王和王后的雕像都在他们的坟墓上,但在法国大革命期间,他们的遗体被移走了。 1793年,为庆祝革命的重逢节,古代君主被撤职,1793年10月,波旁王朝和瓦洛瓦君主被撤职,以庆祝玛丽·安托瓦内特的死刑。尸体被倒入三个es沟并用石灰覆盖以将其摧毁。考古学家亚历山大·莱诺瓦(Alexandre Lenoir)称其为法国纪念碑博物馆的艺术品,从而挽救了许多纪念碑。在法国大革命期间,英格兰的数个Plantagenet君主的遗体也被从丰特弗洛德修道院移走。拿破仑·波拿巴(Napoleon Bonaparte)于1806年重新开放了教堂,但将王室遗骸留在了万人冢中。在1817年,恢复后的波旁王朝下令打开万人冢,但只有三个遗体的一部分保持完整。 158个遗体中剩下的骨头被收集到教堂地穴的一个骨库中,藏在带有其名称的大理石板后面。

    波旁酒穴

    斩首的国王路易十六世的遗体,他的妻子奥地利的玛丽·安托瓦内特(Marie Antoinette)和他的姐姐埃丽莎贝丝(Elisabeth)女士最初并不是被埋葬在圣但尼,而是葬在玛德琳的墓地里,那里被生石灰覆盖。多芬的尸体因疾病而死,并在革命俘虏手中被忽视,被埋在圣殿附近巴黎教堂墓地的一个未加标记的坟墓中。在拿破仑流放到厄尔巴岛期间,修复后的波旁王朝下令搜寻路易十六和玛丽·安托瓦内特的尸体。在1815年1月21日,发现了一些遗骸,一些骨头(大概是国王的骨头)和一团灰色的含女士吊袜带的东西,被带到圣但尼,并埋在新的波旁王朝墓穴中。

    路易十八国王于1824年去世后,被安葬在地穴的中央,靠近路易十六和玛丽·安托瓦内特的坟墓。于1815年至1830年间去世的王室成员的棺材也被放置在金库中。在以在巴黎圣母院(Notre-Dame de Paris)工作而闻名的建筑师Viollet-le-Duc的指导下,被带到法国纪念碑博物馆的教堂纪念碑被送回教堂。路易七世的尸体被带到圣但尼,并被埋葬在地下,后者被埋葬在巴尔博修道院,而其坟墓未被革命者触摸。 2004年,Dauphin的木乃伊心脏被封入了隐窝的墙壁,这个男孩本来是路易十七世。

    家具

    Organ

    圣但尼大教堂的风琴是阿里斯蒂德·卡瓦耶勒-科尔(AristideCavaillé-Coll)于23岁时于1841年建造的第一架风琴。它包含无数创新,打开了浪漫的一面,尤其是第一个Barker杠杆。它带有三个手册和踏板,受到纪念碑历史标签的保护。它于1901年由查尔斯·穆丁(Charles Mutin)修复,并在1983年至1987年之间由让·卢普·博索(Jean-Loup Boisseau)和贝特朗·卡蒂(Bertrand Cattiaux)修复。皮埃尔·皮尔斯迈勒(Pierre Pincemaille)是唯一的名义管风琴家,已经有30年的时间(1987年至2018年),举行过多次独奏会(1989年至1995年之间,然后在2014年至2017年之间),并使用该乐器录制了八张CD。

    2019年3月未知的入侵者损坏了器官,对泵电机和通往器官内部区域的门以及附近的彩色玻璃窗造成了广泛破坏。

    宝藏

    大教堂包含巨大的教堂宝藏,主要由方丈苏格(Abbot Suger)组成。它包含王冠(法国的查理曼大帝,圣路易和亨利四世的王冠),十字架和礼仪性物品。

    墓葬

    国王

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    日落时的合唱团

  • 处女的轴向教堂

  • 管风琴

  • 神殿的窗户

  • 达哥贝特一世的陵墓

  • 12世纪生活的细节 基督之窗

  • 主入口上三位一体的描述

  • 圣但尼的住持富拉德

  • 日落时的合唱队

    圣母玛利亚的轴向教堂

    管风琴

    窗台

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    达哥贝一世之墓

    12世纪基督生活窗口的细节

    在主入口上描绘三位一体

    富勒德, 圣但尼方丈

    方丈




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