普里印度

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普里

普里(奥迪亚(听))是印度东部奥里萨邦州的一个城市和直辖市。它是普里区的地区总部,位于孟加拉湾,在邦首府布巴内斯瓦尔以南60公里(37英里)处。在这座城市的12世纪Jagannatha神庙之后,它也被称为 Sri Jagannatha Dhama

普里自古以来就以数个名字而闻名,在当地被称为“ Sri Kshetra”,而Jagannatha勋爵庙被称为“ Badadeula”。 。从公元7世纪到19世纪初期,穆斯林统治者入侵普里和贾甘纳萨神庙18次,目的是掠夺神庙的宝藏。奥里萨邦(包括Puri及其寺庙)在1803年之前一直是英属印度的一部分,直到1947年8月印度获得独立。尽管今天印度不存在王子制国家,但库尔达(Gajada)贾尔帕第王朝的继承人仍然履行该寺庙的祭祀任务。寺庙镇上有许多印度教宗教或修道院。普里的经济在很大程度上依赖于Jagannatha庙的宗教重要性。每年在寺庙建筑群中举行的24个节日,包括13个主要节日,为经济做出了贡献; Ratha Yatra及其相关的节日是最重要的节日,每年都有数百万人参加。沙画和贴花艺术是该市的一些重要手工艺品。

普里已被选为印度政府的“遗产城市发展与增强Yojana(HRIDAY)计划”的遗产城市之一。

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内容

  • 1历史
    • 1.1历史名称
    • 1.2古代
    • 1.3中世纪和近代时期
    • 1.4现代历史
  • 2地理和气候
    • 2.1地理
    • 2.2气候
  • 3人口统计学
  • 4行政管理
  • 5经济
  • 6地标
    • 6.1贾甘纳萨神庙在普里
    • 6.2普里的Pancha提尔萨
    • 6.3贡迪查神庙
    • 6.4斯瓦尔加德瓦尔
    • 6.5海滩
    • 6.6地区博物馆
    • 6.7 Raghunandana图书馆
  • 普里的7个节日
    • 7.1普里的Ratha Yatra
    • 7.2 Chhera Panhara
    • 7.3 Chandan Yatra
    • 7.4 Snana Yatra
    • 7.5 Anavasara或Anasara
    • 7.6 Naba Kalebara
    • 7.7苏娜·贝莎
    • 7.8 Niladri Bije
    • 7.9 Sahi yatra
    • 7.10 Samudra Arati
  • 8 Transport
  • 9工艺品
    • 9.1沙画
    • 9.2贴花艺术
  • 10文化
  • 11教育
    • 11.1学校
    • 11.2高等学校
  • 12著名人物
  • 13另请参见
  • 14参考文献
  • 15参考书目
  • 16外部链接
  • 1.1历史名称
  • 1.2古代
  • 1.3中世纪和近现代时期
  • 1.4现代历史
  • 2.1地理
  • 2.2气候
  • 6.1普里的Jagannatha寺
  • 6.2普里的Pancha Tirtha
  • 6.3 Gundicha寺
  • 6.4 Swargadwar
  • 6.5海滩
  • 6.6地区博物馆
  • 6.7 Raghunandana图书馆
  • 7.1 Ratha普里的Yatra
  • 7.2 Chhera Panhara
  • 7.3 Chandan Yatra
  • 7.4 Snana Yatra
  • 7.5 Anavasara或Anasara
  • 7.6纳巴卡莱巴拉(Naba Kalebara)
  • 7.7 Suna Besha
  • 7.8 Niladri Bije
  • 7.9 Sahi yatra
  • 7.10 Samudra Arati
  • 9.1沙画
  • 9.2贴花艺术
  • 11.1学校
  • 11.2高等学校

历史记录

历史记录中的名称

Puri是Jagannatha的圣地,也以俗语Srikshetram闻名,在印度教经文中有许多古老名称,例如Rigveda,Matsya purana,Brahma Purana,Narada Purana,Padma Purana,Skanda Purana,Kapila Purana和Niladrimahodaya。特别是在里格维达(Rigveda),它被称为Purushamandama-grama的地方,意思是在海岸附近崇敬世界造物主神–至尊神坛的祭坛或曼陀帕,并在吠陀赞美诗中祈祷。随着时间的流逝,名称更名为Purushottama Puri,并进一步缩写为Puri,而Purusha后来被称为Jagannatha。 Bhrigu,Atri和Markandeya等圣贤的避世胜地就在这个地方附近。提到了它的名字,与所崇拜的神灵相符,如斯里克谢特拉,普鲁索塔玛·达玛,普鲁索塔玛·克谢特拉,普鲁索塔玛·普里和贾甘娜·普里。然而,Puri是流行的用法。也因其地理位置的地理特征而被称为Shankhakshetra(城镇布局为海螺壳形式),Neelāchala(“蓝山”(Blue mountain)),该术语用来命名圣殿所在的巨大泻湖。建,但这个名字并不流行),Neelāchalakshetra,Neelādri。在梵文中,“ Puri”一词的意思是城镇,在希腊语中与 polis 同源。

另一个古老的名称是Charita,由考古调查局的Alexander Cunningham将军确定。印度,后来被中国旅行者曾玄拼写为车里路。当前的神庙由公元11世纪和12世纪的东方恒河国王阿南塔瓦曼·乔达冈加(Anantavarman Chodaganga)建造时,被称为Purushottamkshetra。但是,莫卧儿,马拉松和早期的英国统治者将其称为Purushottama-chhatar或简称为Chhatar。在莫卧儿统治者阿克巴(Akbar)的艾因阿克巴里(Ain-i-Akbari)和随后的穆斯林历史记录中,它被称为Purushottama。同样在公元8世纪,由剧作家Murari Mishra创作的梵语戏剧 Anargha Raghava Nataka 也被称为Purushottama。只是在公元12世纪之后,普里才以简捷的贾加纳塔·普里(Jagannatha Puri)的名字而闻名,以神灵或简写为普里。这是印度唯一的神社,拉达(Radha)与拉克希米(Lakshmi),萨拉斯瓦蒂(Saraswati),杜尔加(Durga),布德维(Bhudevi),萨蒂(Sati),帕尔瓦蒂(Pavati)和沙克蒂(Shakti)都与克里希纳(Krishna)住在一起,克里希纳(Krishna)也被称为Jagannatha。

古代

根据编年史《马达拉·潘吉》(Madala Panji),在公元318年,圣殿的祭司和侍者使偶像逃脱了拉什特拉库塔国王拉卡塔瓦胡的愤怒。在圣殿的历史记录中,在梵天和梵天中都提到圣殿是由英吉拉姆那国王乌贾亚尼建造的。

S。历史学家N. Sadasivan在他的《印度社会史》中引用了《印度神话,吠陀和普拉尼奇》一书的作者威廉·约瑟夫·威尔金斯,他在普里说:佛教曾经是一种公认​​的习俗,但后来佛教徒遭到迫害,婆罗门教成为该镇宗教习俗的命令。印度教徒现在将佛神尊为雅加纳塔。威尔金森还说,佛陀的一些遗物被放在贾甘纳塔的偶像里面,婆罗门声称这是克里希纳勋爵的骨头。甚至在公元前240年毛里雅国王阿育王统治期间,卡林加还是佛教中心,一个名为Lohabahu(奥里萨邦以外的野蛮人)的部落改信佛教,并建造了一座佛像偶像的庙宇,现在被尊为Jagannatha。威尔金森还说,洛哈巴胡(Lohabahu)在圣殿附近存放了一些佛像遗物。

现在的Jagannatha神殿的建造始于公元1136年,并于12世纪后期完成。东部恒河国王阿南加比玛三世将他的王国献给了当时被称为Purushottama-Jagannatha的Jagannatha勋爵,并决定从那时起他和他的后代将按照“像Jagannatha的儿子和附庸的神圣秩序”统治。即使今天在印度不存在王子制国家,但库尔达(Ghurda)加贾帕蒂王朝的继承人仍然履行圣殿的礼仪职责。在Ratha Yatra开始之前,国王正式在战车前扫过道路。这种仪式称为Cherra Pahanra。

中世纪和近代早期

普里(Puri)的历史与贾甘纳萨神庙(Jagannatha Temple)一样,在其历史上曾入侵18次,目的是掠夺寺庙的宝藏,而不是出于宗教原因。第一次入侵发生在公元8世纪,拉斯特库塔国王戈文达三世(798–814 AD),最后一次入侵发生在1881年,是 Alekh (Mahima Dharma)的一神教徒信徒承认对贾加纳塔的崇拜。从公元1205年起,阿富汗人和莫卧儿血统的穆斯林(被称为Yavanas或外国人)多次入侵这座城市及其寺庙。在大多数入侵中,神父和圣殿的侍奉者将偶像带到安全的地方。该地区的国王及时抵抗或投降阻止了圣殿的毁灭。然而,圣殿的宝藏一再被洗劫一空。该表列出了所有18次入侵,以及每次入侵后圣殿的三幅图像的状态,即三位一体的Jagannatha,Balabhadra和Subhadra。

Puri是Govardhana Matha(圣殿之一)的所在地。阿迪·尚卡拉查里亚(Adi Shankaracharya)于公元810年访问普里时建立的四个主要机构,从那时起,它已成为印度教徒的重要神庙。其他人是在Sringeri,Dwarka和Jyotirmath的人。 Matha (各种印度教派的修道院)由Jagatguru Shankarachrya领导。对这些混蛋的一种当地信仰是,毗湿奴大人在普里(Puri)吃晚餐,在Rameshwaram洗个澡,在Dwarka过夜,在Badrinath做苦修。建立了印度的巴克提运动,现在被称为野兔克里希纳运动。他在普里(Puri)担任Jagannatha的信徒多年;据说他已经与神合并了。还有一个叫查塔尼亚·玛哈帕布(Chaitanya Mahaprabhu)的 matha ,这里被称为Radhakanta Math。

在17世纪,对于在印度东海岸航行的水手来说,这座寺庙是地标,位于城市中心的一个广场,他们称之为“白塔”,而距普里以东60公里(37英里)的Konark太阳神庙则被称为“黑塔”。 / p>

在Jagannatha庙中,图像的标志性表示被认为是源自奥里萨邦北部Sabaras部落群体进行崇拜的形式。随着木材的劣化,这些图像会定期更换。替换工作是由特殊的木匠小组在仪式上进行的特殊活动。

该城市还有许多其他的马萨斯。 Emar Matha由泰米尔人Vaishnava圣人Ramanujacharya于公元12世纪创立。据报道,这座Matha现在建在Simhadvara前面,横跨Jagannatha寺的东角,据建于16世纪Suryavamsi Gajapatis国王统治期间。 2011年2月25日,Matha出现在新闻中,称它是从一个密闭的房间中挖掘出的522块银片的大堆。

1803年,英国人征服了奥里萨邦,并意识到Jagannatha神庙在生活中的重要性

现代历史

1906年,斯里·尤克特斯瓦尔(Sri Yukteswar)决定任命圣殿骑士为州政府的一员。是Kriya Yoga的代表和Puri的居民,在Puri建立了一个修行中心,这是一个精神培训中心,名为“ Kararashram”。他于1936年3月9日去世,尸体被埋葬在聚会所的花园中。

对于普里人来说,贾加纳塔勋爵(形象化为克里希纳勋爵)是他们所在城市的代名词。他们认为,贾加纳塔勋爵(Lang Jagannatha)照顾国家的福利。但是,在1990年6月14日Jagannatha神庙(在神庙的Amalaka部分)部分倒塌之后,人们开始感到忧虑,并认为这对奥里萨邦是一个不好的兆头。 1991年2月28日,只能在打开寺庙大门后的清晨,用同样大小和重量(7吨(7.7吨))的另一块相同大小和重量的石块进行更换。

普里被选为印度政府的“遗产城市发展和扩建Yojana”计划的遗产城市之一。它被选为12个“注重整体发展”的文化遗产城市之一,将于2017年3月底在27个月内实施。

非印度教徒不允许进入神社,但允许只需少量捐赠即可从位于寺庙区内的Raghunandan图书馆的屋顶上观看寺庙和会议记录。

地理和气候

地理

普里(Puri)位于印度东海岸,位于孟加拉湾(Bay of Bengal),位于普里(Puri)区的中心。它由东南部的孟加拉湾,西侧的Mauza Sipaurubilla,北侧的Mauza Gopinathpur和东侧的Mauza Balukhand界定。它位于Chilika湖和Puri市南部之间的67公里(42英里)沿海沙滩范围内。但是,普里市的行政管辖区遍及30个区,面积16.3268平方公里(6.3038平方英里),其中包括5公里(3.1英里)的海岸线。

普里位于孟加拉湾沿岸Mahanadi河的沿海三角洲。在古代,它靠近Sisupalgarh(也被称为“ Ashokan Tosali”)。然后,土地被玛哈纳迪河的分支巴尔加维河的支流排干。该分支经过曲折路线,形成许多改变河口的动脉,并形成了许多沙丘。这些沙丘可以被溪流穿过。由于沙丘,流向普里南部的巴尔加维河(Bhargavi River)向奇利卡湖(Chilika Lake)移动。这一转变还导致在普里东部和北部分别建立了两个泻湖,称为Sar和Samang。 Sar泻湖在东西方向上的长度为5英里(8.0公里),在南北方向上的宽度为2英里(3.2公里)。巴尔加维河河口的浅水深度仅为5英尺(1.5 m),淤积过程仍在继续。根据15世纪的Odia作家Saraladasa的说法,在蓝山或 Neelachal 底部流淌的未命名河流的河床已被填满。 Katakarajavamsa ,是16世纪的编年史(约1600年),其特征是像纳拉辛哈二世国王(1278–1308年)一样,流经当前大路的河床被填

气候

根据柯本–盖革气候分类系统,普里的气候被归类为Aw(热带稀树草原气候)。该市属中度和热带气候。全年的湿度都很高。夏季最高温度为36°C(97°F),冬季最高温度为17°C(63°F)。年平均降雨量为1,337毫米(52.6英寸),年平均气温为26.9°C(80.4°F)。下表中给出了天气数据。

人口统计学

根据印度2011年人口普查,普里是奥里萨邦市政府辖下的城市群,人口200,564,其中男性104,086人,女性96,478人,和18,471名儿童(六岁以下)。性别比为927。城市的平均识字率为88.03%(男性为91.38%,女性为84.43%)。

政府

Puri Konark,Puri Konark Development管理局,公共卫生工程组织和奥里萨邦供水排污委员会是一些主要组织,其职责是提供公民设施,例如供水,排污,废物管理,街道照明和道路基础设施。对这些组织施加最大压力的主要活动是6月至7月举行的Ratha Yatra年度活动。据普里市政府称,有超过一百万人参加该活动。因此,除了安全以外,朝圣者的基础设施和便利设施之类的开发活动也得到了优先重视。该市于1864年以Puri改善信托的名义成立,并于1881年转变为Puri自治市。1947年印度独立后,颁布了《奥里萨邦市政法》(1950年),将市政府委托给Puri 。该机构是由与主席表示市政限度内30个病房选出的代表和议员表示。

经济

普里的经济在大约80%的程度上依赖旅游业。寺庙是城市的焦点,并为城镇居民提供就业机会。该地区的大米,酥油,蔬菜等农业生产满足了圣殿的巨大需求。城镇周围的许多定居点专门满足寺庙的其他宗教要求。寺庙管理部门雇用6,000名人员来举行仪式。该庙宇还为2万人提供了经济支持。关于饮食和旅行的作家Colleen Taylor Sen谈到印度的饮食文化时说,圣殿厨房有400名厨师,为多达100,000人提供食物。 Ind Barath Power Infra Ltd(IBPIL)董事J Mohapatra表示,该厨房被称为“世界上最大,最大的厨房”。

地标

Jagannatha Temple位于普里

普里的Jagannatha寺是采用卡林加建筑风格建造的主要印度教寺庙之一。带有尖顶的圣殿塔升至58米(190英尺)的高度,上面悬挂着一面旗帜,固定在轮子( chakra )上。

庙宇建在高架平台上(面积约420,000平方呎(39,000平方米)),邻近区域上方20呎(6.1 m)。寺庙升至道路平面上方214英尺(65 m)的高度。寺庙建筑群占地10.7英亩(4.3公顷)。在庙宇的四个基本方向上有四个入口门,每个入口位于墙壁的中央。这些门是:东门称为 Singhadwara (狮子门),南门称为 Ashwa Dwara (马门),西门称为 Vyaghra Dwara (老虎门)或 Khanja 门,而北门称为 Hathi Dwara 或(大象门)。这四个门象征着佛法(正确行为),纳纳(知识),瓦拉吉亚(放弃)和艾西瓦娅(繁荣)的四个基本原则。大门上镶有金字塔形结构。辛哈达瓦(Singhadwara)前面有一块石柱,称为 Aruna Stambha {Solar Pillar},高11米(36英尺),有16个面,由绿泥石制成。在stamba的顶部安装了一个以祈祷方式摆放的优雅的阿鲁沙(太阳)雕像。该支柱从Konarak太阳神庙转移。四个大门都以大门,门的名称和顺序装饰着狮子,骑马者,老虎和大象等形式的守护雕像。由化石制成的支柱用于放置灯具。狮门(Singhadwara)是该庙的正门,由两个守护神贾亚(Jaya)和维贾亚(Vijaya)守护。主闸通过称为“ Baisi Pahaca ”的22个步骤上升,因此受到崇敬,因为它被认为具有“精神动画”。让孩子们从上到下滚动这些步骤,以带给他们精神上的快乐。进入庙宇后,在左侧,有一个大厨房,可在卫生条件下大量准备食物;厨房被称为“世界上最大的酒店”。

根据传说,Indradyumma国王是由Jagannatha勋爵指挥的,他的梦想是为他建造一座寺庙,他按照指示做了。然而,根据历史记录,该寺庙是由东甘加王朝的乔达甘加国王在12世纪建立的。它由他的后代Anangabhima Deva在12世纪完成。然后在此定义了Jagannatha,Balabhadra和Subhadra的木制图像。直到1558年,这座寺庙一直在印度教统治者的控制之下。然后,当奥里萨邦(Orissa)被孟加拉的阿富汗纳瓦布人占领时,它就由阿富汗卡拉帕哈德将军控制。莫卧儿皇帝阿克巴将军拉贾·曼辛格(Raja Mansingh)击败阿富汗国王后,这座寺庙成为莫卧儿帝国的一部分,直到1751年。在1803年之前,它一直处于马拉塔斯人的控制之下。一直受托管理直到1947年。

寺庙中的三合会形象是Jagannatha(化身为克里希纳勋爵,巴拉巴拉(Balabhadra)的哥哥和妹妹Subhadra)的代表。这些图像是由印度em木制成的未完成的形式。构成兄弟俩像的木头树桩有人的胳膊,而苏巴德拉的树桩没有任何胳膊。头很大,有油漆,没有雕刻。脸上刻有鲜明的大圆形眼睛。

普里的Pancha Tirtha

Hindus认为必须在Pancha Tirtha或Puri的五个神圣沐浴区中沐浴,才能完成对Puri的朝圣之旅。五个神圣的水体是Indradyumana坦克,Rohini Kunda,Markandeya坦克,Swetaganga坦克和孟加拉湾,在梵文中也称为 Mahodadhi ,“ Mahodadhi”意为“大洋” ;所有这些都被视为Swargadwar地区的神圣沐浴场所。这些水箱常年有降雨和地下水的供应。

Gundicha寺

Gundicha寺(被称为Jagannatha的花园之家)坐落在花园中心,四周四面都是复合墙。它位于Jagannatha寺东北约3公里(1.9英里)的距离。这两个寺庙位于八大丹达(大大道)的两端,这是拉达雅特拉的通道。根据传说,Gundicha是Indradyumna国王的妻子,他最初建造了Jagannatha寺。

该寺是用浅灰色砂岩建造的,在建筑上,它是 Deula 样式。该建筑群由四个部分组成:vimana(塔楼结构,内有圣殿),jagamohana(礼堂),nata-mandapa(节日大厅)和 bhoga-mandapa (祭品大厅)。还设有一间通过小通道连接的厨房。这座寺庙坐落在花园中,被称为“神的夏花园静修所”或Jagannatha的花园住宅。整个建筑群(包括花园)都被一堵围墙包围,围墙长430 x 320英尺(131 m×98 m),高度为20英尺(6.1 m)。

除了9天的Ratha雅特拉(Yatra),当在冈底查神庙(Gundicha Temple)中崇拜三合会影像时,在剩下的时间里,它将一直未被占用。支付入场费后,游客可以参观寺庙。在此期间,允许外国人进入(通常禁止进入主庙)。这座寺庙隶属于普里(Puri)Jagannatha寺庙管理局,主要寺庙的管理机构。一小部分侍者维护着圣殿。

Swargadwar

Swargadwar是火葬场或位于海边的燃烧的西高止山脉的名字。在这里,从遥远的地方带来的成千上万印度教徒尸体被火化。人们相信,Chaittanya Mahaparabhu大约在500年前就从这个Swargadwar中消失了。

海滩

普里的海滩,在努纳伊河口被称为“ Ballighai海滩” ”,距离镇区8公里(5.0英里),周围是苍兰。它有金黄色的沙子。日出和日落是这里令人愉快的风景名胜。

区博物馆

普里区博物馆位于车站的马路上,那里陈列的展品是穿着的不同类型的服装。由Jagannatha勋爵撰写,当地雕塑,patachitra(传统的基于布的卷轴画),古代棕榈叶手稿和当地手工艺品。

Raghunandana图书馆

Raghunandana图书馆位于Emara Matha建筑群(Simhadwara或狮子门对面,正门)。 Jagannatha Aitihasika Gavesana Samiti(Jagannatha历史中心)也位于这里。图书馆藏有关于贾加纳塔(Jagannatha),他的崇拜和城市历史的古代棕榈叶手稿。普里节(Puri)每年都有24个节日,其中13个是主要节日。其中最重要的是6月至7月举行的Ratha Yatra(汽车节),有超过100万人参加。

Puri的Ratha Yatra

Jagannatha Temple三合会通常在Puri的圣殿中供奉,但在Asadha(奥里萨邦的雨季,通常在6月或7月)一次,他们被带到Bada Danda(Puri的主要街道)上。然后以巨大的战车( ratha )到达Shri Gundicha寺(3公里(1.9英里)),让公众可以欣赏darśana(圣像)。这个节日被称为Ratha Yatra,即战车的旅程( yatra )。 yatra每年根据印度教历法,即Asadha明亮的两周第二天(六月至七月)的Asadha Sukla Dwitiya日开始。

历史上,执政的恒河王朝在印度大约在公元1150年完成Jagannatha寺。这个节日是很早就向西方世界报道的那些印度节日。弗里亚尔·奥多里奇(Fraar Odoric)在他的1321年著作中报告了人们如何将“偶像”放在战车上,国王,女王/王后和所有人都通过歌曲和音乐将他们从“教堂”中抽走。

市政厅是带有大轮子的巨大木结构,每年都会重新建造,并由奉献者拉动。 Jagannatha勋爵的战车高约45英尺(14 m),高约35平方英尺(3.3 m2),建造时间约2个月。战车装有16个轮子,每个轮子直径7英尺(2.1m)。战车正面的雕刻有马鲁蒂绘制的四匹木马。木雕的其他三个面上分别是拉玛,苏里亚和毗湿奴。该战车被称为Nandi Ghosha。战车的屋顶覆盖着黄色和红色的布料。下一辆战车是巴拉比德拉(Balabhadra),它的高度为44英尺(13 m),装有14个轮子。战车上雕刻着萨蒂亚基(Satyaki)作为战车,屋顶覆盖有红色和绿色的布料,战车被称为Taladhwaja。这辆战车上的雕刻品包括纳加西姆(Narasimha)和鲁德拉(Rudra)作为雅加纳塔(Jagannatha)的同伴的图像。顺序中的下一个战车是Subhadra,它的高度为43英尺(13米),由12个轮子支撑,车顶覆盖有黑色和红色的布料,战车被称为Darpa Dalaan,雕刻的战车是Arjuna。战车上雕刻的其他图像还有瓦纳·杜尔加(Vana Durga),塔拉·德维(Tara Devi)和昌迪·德维(Chandi Devi)。普里(Puri)的艺术家和画家在车轮上装饰汽车,油漆花瓣和其他图案,木雕的战车和马匹,以及宝座后墙上的倒莲。在Ratha Yatra期间拉的Jagannatha的战车是英语单词Juggernaut的词源。 Ratha Yatra也被称为Shri Gundicha yatra和Ghosha yatra

Chhera Panhara

Chhera Panhara(用水清扫)是与Ratha Yatra相关的重要仪式。在此仪式中,加贾帕蒂国王(Gajapati King)穿着清扫车的衣服,扫荡整个神灵和战车。国王用金色的扫帚清洁战车前的道路,并撒上檀香水和粉末。按照习俗,尽管加贾帕蒂国王被认为是卡林加王国中最崇高的人,但他仍然向贾加纳萨(Jagannatha)献殷勤。该仪式表明,在贾加纳萨(Jagannatha)的统治下,强大的主权君主和最谦卑的奉献者之间没有区别。

Chandan Yatra

每年的Akdanya Tritiya日举行的Chandan Yatra节标志着Ratha Yatra战车的建造开始。

Snana Yatra

每年,也就是印度Jyestha(六月)公历月的Purnima日,贾纳纳萨神庙(Sagana Yatra)举行仪式上的沐浴和装饰。沐浴用水取自位于寺庙北门附近的 Suna kuan (意为“金井”),共108盆。每年仅从这口井中抽水一次,仅用于神灵的宗教沐浴。洗完澡后,三合会的图像以大象神甘尼萨的方式打扮。后来,在夜间,原始的三合会影像在游行队伍中被取回了主庙,但被保存在一个称为“ Anasara pindi”的地方。此后,在大游行队伍中取出神像的代表图像21天,然后在纳伦德拉·蒂尔萨(Narendra Tirtha)坦克上的船上航行时,执行了《朱拉纳·雅特拉》。

Anavasara或Anasara

Anasara是梵文「Anabasara」一词的衍生词,字面意思是休假。每年,在圣塔纳那(Snana Yatra)纪念日之后,没有Sudarshana Chakra的三合会影像都会被带到一个名为 Anavasara Ghar (也称为 Anasara pindi,'pindi'是Oriya术语,意为“平台”),在下一个(Krishna paksha)的下个两周中将保留;奉献者不允许观看这些图像。相反,奉献者前往附近的梵天(Brahmagiri),以阿拉纳斯(Alarnath)的四手形式看望耶和华,这是对毗湿奴的描绘。然后,奉献者只有在Ratha Yatra的前一天才看到主的第一眼,这被称为 Navayouvana 。这是当地的一种信仰,即众神经过精心的仪式沐浴后会发烧,他们是由特别仆人Daitapatis治疗15天。达塔帕提斯(Daitapatis)表演一种特殊的尼特(礼仪),称为 Netrotchhaba (一种绘画三合会眼睛的礼仪)。在此期间,神不提供煮熟的食物。

Naba Kalebara

纳巴卡莱巴拉(Naba Kalebara)是与贾加纳塔勋爵(Lake Jagannatha)相关的最宏伟的事件之一,发生在一个农历月的Ashadha之后,接着是另一个Ashadha的Adhika Masa(额外月份)。间隔时间为8年,12年,甚至18年。这个节日的字面意思是Odia中的“新身体”(Nava = New,Kalevar =身体),数以百万计的人见证了这个节日,这项活动的预算通常超过$ 500,000。该活动包括在神庙中安装新图像,并在Koili Vaikuntha的神庙场所中埋葬旧图像。在2015年7月举行的纳巴卡莱巴拉(Nabakalebara)仪式上,1996年安装在圣殿中的偶像被由印em木特别雕刻的新图像代替。据报道,有超过300万人参加了这个节日。

Suna Besha

Suna Besha(英语中的“ Suna besh”翻译为“黄金敷料”)也被称为Raja或Rajadhiraja Bhesha或Raja Bhesha是一件事件,当Jagannatha寺的三合会图像上饰有金饰时。该事件一年被观察五次。通常在Magha Purnima(一月),Bahuda Ekadashi(也称为Asadha Ekadashi(七月),Dashahara(Bijayadashami)(十月),Karthik Purnima(十一月)和Pousa Purnima(十二月)中观察到。在Ratha Yatra期间,在Simhadwar的战车上,在Bahuda Ekadashi上观察到这样的Suna Bhesha事件。其他四个Beshas在 Ratna Singhasana (镶有宝石的祭坛)上的神殿内观察到。在这种情况下,在Jagannatha和Balabhadra的手和脚上装饰了金盘子; Jagannatha的右手还饰有一个由金制成的Chakra(圆盘),而左手则饰有一个银色的巧克力精炼机。巴拉巴拉(Balabhadra)的左手饰有金色犁,右手饰有金色的狼牙棒。 – 7月)在Trayodashi(第13天),标志着Ratha Yatra的结束。从战车上取出神三合会的大型木制图像,然后带到有节奏的摇曳的圣所中。萨希耶特拉(Sahi Yatra)被认为是世界上最大的露天剧院,是一项持续11年的年度活动天;一种传统的文化戏剧节或民间戏剧,始于Ram Navami,结束于Rama avishke (梵语:膏膏)。该节日包括描绘罗摩衍那各种场景的戏剧。萨希斯(Sahis)地区的居民受托在街角表演戏剧。

Samudra Arati

Samudra arati是当今的Shankaracharya发起的日常传统。 9年前。日常活动包括Govardhan Matha的门徒在Puri的Swargadwar向大海祈祷和献火​​。在每年的Paush Purnima,Shankaracharya本人都会出来向大海祈祷。

运输

更早的时候,在没有道路的情况下,人们过去常常通过动物走路或旅行,沿人迹罕至的地方牵引车辆或马车到达普里。沿恒河乘河船到加尔各答,然后步行或乘马车。直到马拉松统治时期,才在1790年左右建造了Jagannath Sadak(道路)。东印度公司铺设了从加尔各答到普里的铁路轨道,该铁路于1898年投入运营。普里现在通过铁路,公路和空中连接得很好服务。连接普里市与加尔各答市的一条东南铁路的宽轨铁路线,库尔达是这条路线上的重要铁路枢纽。铁路距离加尔各答约499公里(310英里),距维沙卡帕特南468公里(291英里)。公路网包括NH 203,它将城市与州首府布巴内斯瓦尔连接起来,距离约60公里(37英里)。 NH 203 B通过Brahmagiri将城市与Satapada连接起来。作为NH 203 A一部分的船用驱动器将Puri与Konark连接起来。最近的机场是布巴内斯瓦尔(Bhubaneswar)的Biju Patnaik国际机场。普里火车站是印度铁路百强预订站之一。

手工艺品

沙画

沙画是一种特殊的艺术形式,在Puri的海滩上创作。这种艺术形式归因于十四世纪的诗人巴拉兰·达斯(Balaram Das)。现在,业余艺术家在沙中创作出各种神灵和名人的雕塑。这些自然是暂时的,因为它们被海浪冲走了。近年来,这种艺术形式已享誉国际。 Sudarshan Patnaik是奥里萨邦著名的沙画家之一。他于1995年在孟加拉湾海岸的露天地区建立了金沙艺术学院,为对这种艺术形式感兴趣的学生提供培训。

贴花艺术

贴花艺术是一种不同于刺绣的基于缝制的工艺,由皮皮利(Pipili)的哈达·马哈拉纳(Hatta Maharana)率先发明。它在普里被广泛使用,既用于装饰神灵又用于出售。 Maharana的家庭成员被Puri的Maharaja聘为达吉或裁缝或 sebaks 。他们为各种节日和宗教仪式准备装饰神庙中的物品的物品。贴花作品是鲜艳的色彩和图案化的织物,包括檐篷,雨伞,布,手提袋,旗帜,假马和牛的覆盖物以及其他家用纺织品;这些在普里销售。所用的布料为红色,黑色,黄色,绿色,蓝色和宝蓝色的深色。

文化

普里的文化活动包括每年的宗教节日在内:每年的11月5日至9日举行普里海滩节,每年12月20日至1月2日举行Shreekshetra Utsav节。文化节目包括独特的沙雕艺术,当地和传统手工艺品的展示以及美食节。此外,每个月的每个第二个星期六在海海滩警察局附近的地区收藏家会议厅都举办两个小时的文化节目。奥迪西舞蹈,奥迪西音乐和民间舞蹈是这项活动的一部分。奥迪西舞是普里的文化遗产。这种舞蹈形式起源于普里(Puri),是由Jagannatha寺旁的Devadasis(Maharis)表演的,他在寺中的Nata mandapa 进行舞以讨神喜悦。尽管已经停止了devadasi的练习,但舞蹈形式已成为现代和古典并广受欢迎。奥迪西的许多艺术家和大师都来自普里。奥迪西著名的一些舞蹈演员是Kelucharan Mohapatra,Mayadhar Raut,Sonal Mansingh和Sanjukta Panigrahi。

教育

学校

  • Puri Zilla School
  • Biswambhar Bidyapitha

学院和大学

  • 加纳山Hemalata技术与管理学院
  • Shri Jagannath梵文大学,成立于1981年7月
  • 斯里贾甘纳特医学院和医院

著名人物

  • Jayee Rajguru-自由战士
  • Chakhi Khuntia –自由战士
  • Gopabandhu Das –社会工作者
  • Nilakantha Das –社会活动家
  • Madhusudan Rao – Odia Poet
  • Kelucharan Mohapatra –奥迪西舞者
  • Pankaj Charan Das – Odissi舞者
  • Raghunath Mohapatra –建筑师和雕塑家
  • Sudarshan Pattnaik –沙画家
  • Baisali Mohanty-英国牛津大学ALC全球研究员
  • Rituraj Mohanty –歌手
  • Charles Garrett – Crick eter



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