Nabadwip印度
Nabadwip
Nabadwip(/ ˌnæbəˈdwiːp /)是印度西孟加拉邦纳迪亚区的一个城市和直辖市。这是柴坦亚玛哈帕布出生的圣地。它位于胡格利河西岸,被认为始建于公元1063年,曾是塞纳王朝的旧都。这座城市是中世纪印度的学习和哲学中心,仍然以其传统的梵文学校而闻名。在纳巴德维普一些著名的当代哲学家的努力下,纳维亚尼亚亚逻辑学校达到了顶峰。伟大的瓦什那瓦(Vaishnava)圣徒,社会改革家和巴克提(Bhakti)运动的重要人物,柴坦亚·玛哈帕布(Chaitanya Mahaprabhu,1486–1534年)出生于此。恰当坦·玛哈帕布(Chaitanya Mahaprabhu)出生后,纳巴德维普(Nabadwip)成为了全世界的毗湿奴和整个印度教徒重要的朝圣中心。许多跟随Gaudiya Vaishnavism的人访问纳瓦德维普(Nabadwip),庆祝吉日(Shri Mahaprabhu)吉祥的生日,根据农历的计算,该生日发生在法尔古尼(Phalguni Purnima)(即2月至3月的满月)。这一天通常被称为Gaura-purnima。除此之外,还参观纳瓦德维普(Nabadwip)参加其他各种节日,例如Dol yatra和Rasa purnima。
Bhagirathi河最初是过去流经纳瓦德维普(Nabadwip)西部的河流,形成了Purba Bardhaman地区之间的自然边界和纳迪亚随着时间的流逝,它已经改变了路线,将其与纳迪亚地区的其他地区隔离开来。
内容
- 1词源
- 2历史
- 2.1森时代
- 2.2柴坦亚时代
- 2.3下个世纪
- 3地理
- 4人口统计学
- 4.1宗教
- 5.1派出所
- 8.1 Shakta Rash
- 8.2 Rath Yatra
- 10.1铁路服务
- 10.2公交服务
- 2.1森时代
- 2.2柴坦亚时代
- 2.3下个世纪
- 4.1宗教
- 5.1派出所
- 8.1 Shakta Rash
- 8.2 Rath Yatra
- 10.1铁路服务
- 10.2公交服务
- Nabadwip公共图书馆
- Adorsho Pathagar&
- Shilpi Gosthi Granthagar
词源
城市名称来源于孟加拉语单词/ naba /(新)和/ dwipa /(岛)的组合,表示新岛。在恒河下游,从喜马拉雅山开始流淌的冲积物逐渐沉积,形成了今天的纳巴德维普新岛。纳巴德维普(Nabadwip)和纳迪亚(Nadia)这两个名字具有相同的含义,即在更早的时候恒河在西侧和北侧都位于同一地理位置。卡比·卡纳普尔(Kabi Karnapur)在他的《 Nabadwip 用作Nabīnadbīpaṁ(孟加拉语:নবীন),意思是 New Island > Chaitanya Charitamritam
声称纳巴德维普(Nabadwip)这个名字指的是一个由9个小岛组成的地区,这一说法没有根据。在这方面有许多历史参考。实际上,自纳拉哈里·查克拉博蒂(Narahari Chakraborty)出版的《巴克提·拉特纳卡》(Bhakti Ratnakar)一书以来,人们就对“纳巴德维普”(Nabadwip)这个名称进行了误解。但是,从岛屿一词的地理定义的角度来看,Narahari Chakraborty的主张不成立。由于孟加拉语中的“ naba”也意为“九个”,因此他可能已经编造了“九个岛”的概念。因此,“纳巴德维普”即九座岛屿,即安塔德维普,西曼塔德维普,鲁德拉德维普,马德亚德维普,戈德鲁姆德维普,里杜德维普,贾努德维普,莫阿德鲁姆德维普和科拉德维普。但是,要再次提到的是,所有这些岛屿散布在广阔的地理区域上,而历史学家们并不赞成将其命名为“纳巴德维普”。
历史
自从森纳王朝以来,已经发现了纳巴德维普历史的重要例子,在帕拉时代和修罗王朝,各种历史学家都提到纳巴德维普。英国历史学家提到纳巴德维普(Nabadwip)是阿迪沙尔(Adishur)的首都。
森时代
从拉杰沙希(Rajshahi)地区的Deopara石头楼板上可以得知,卡纳塔克邦(Karnataka)的居民拉贾·萨曼塔·森(Raja Samanta Sen)在他的住民和扎明达人击败后的最后几年里住在恒河普林。根据著名的历史学家哈普拉萨德·沙斯特里(Harprasad Shastri)的说法,萨曼塔·森(Samanta Sen)居住在巴吉拉蒂(Bhagirathi)的海岸上,这可能是他最后几年的那巴德维普(Nabadwip)。在古尔(Gour)之前,纳巴德维普(Nabadwip)在Ballal Sen和Lakshman Sen统治期间是塞纳王朝的首都。他们在1159年至1206年期间从这里统治孟加拉。与Nabadwip相邻的Bamanpukur地区的Ballal Dhipi。森王朝的历史,已受到印度考古调查局的保护。拉克什曼·森统治时期,公元1202年,巴赫蒂亚尔·哈尔吉(Bakhtiyar Khalji)入侵并掠夺了纳巴德维普(Nabadwip),击败了拉克什曼·森。那时,纳巴德维普的繁荣特别受到损害。在穆斯林统治期间,孟加拉国和纳巴德维普的各种庙宇,金寺院和神像被摧毁。柴坦尼亚(Chaitanya)时代(Chhaitanya Mahaprabhu)的诞生是15世纪的重要篇章。随着柴坦亚·玛哈帕布(Chaitanya Mahaprabhu)的到来,在纳巴德维普(Nabadwip)确立了Vaishnava文化。但是,甚至在玛哈帕布(Mahaprabhu)出生之前,贾拉洛丁·法塔赫·沙(Jalaluddin Fateh Shah,1481-87年)统治期间,纳巴德维普(Nabadwip)便出现了王室恐惧。当时的统治社会和婆罗门社会阻碍了Vaishnava文化在那巴德维普的传播。当时,由于国王的压迫,许多婆罗门学者和平民百姓不得不离开纳巴德维普。但是,当时的纳巴德维普统治者钱德·卡齐(Chand Kazi)向Vaishnava社区发出停止念诵的命令时,马哈帕布(Mahaprabhu)和他的同伴一起去了卡齐的家,并解救了卡齐(Kazi),这是印度历史上第一次非法活动。在柴坦尼亚(Chaitanya)及以后的日子里,纳潘维普(Nabadwip)出生了各种各样的潘迪斯-萨达克斯-维迪兰卡斯人和梵文潘迪斯。在Chaitanya,Basudev Sarvabhauma,Raghunath Shiromani,Raghunandan等时期以及后来的Krishnananda Agamavagisha,Buno Ramnath等时期,纳巴德维普成为梵语实践和学习的主要中心。在拉贾·鲁德拉·罗伊(Raja Rudra Roy)时代,纳巴德维普(Nabadwip)有4000名学生和600名教授。五个世纪以来,它被称为“东方的牛津”。
下个世纪
布诺·拉姆纳特(Buno Ramnath),尚卡拉·塔尔卡巴吉(Shankara Tarkabagish)等学者和逻辑学家使Nabadwip的名称在18世纪闻名。纳迪亚王室的拉贾·克里希纳克德拉(Raja Krishnachandra)时期,纳什巴德(Shabad)崇拜在纳巴德维普(Nabadwip)传播。在Raja Krishnachandra Roy统治时期和后来的Raja Girish Chandra统治期间,Shakta Rash的知名度,荣耀和盛况增加了。
地理
人口统计学
在2011年的人口普查中,纳巴德维普市区人口为175,474,其中男性为90,810,女性为84,664。 0-6岁的人口为8,388。在教育方面,纳巴德维普市的总识字率为102,793,其中男性为55,569,女性为47,224。纳巴德维普市的平均识字率是87.75%,其中男女识字率分别是91.14和84.07%。根据印度人口普查局(Census India)2011年的报告,纳巴德维普市的儿童总数(0-6)为8,388。男孩为4,329,女孩为4,059。该孩子占纳巴德维普市总人口的6.68%。
以下市政当局和人口普查镇是2011年人口普查纳巴德维普城市群的一部分:纳巴德维普(M),查迈伊迪亚(CT),查拉勃拉曼纳加(CT) ),Bablari Dewanganj(CT),Tiorkhali(CT),Gadigachha(CT)和Majdia。
根据2001年印度人口普查,Nabadwip的人口为115,036。男性占人口的51%,女性占49%。纳巴德韦普的平均识字率为75%,高于全国平均水平的59.5%:男性识字率为80%,女性识字率为70%。纳巴德韦普(Nabadwip)的人口中有9%在6岁以下。
宗教
纳巴德维普宗教(2011)
在纳巴德维普市,印度教是多数宗教拥有98.97%的关注者。伊斯兰教是纳巴德维普市第二受欢迎的宗教,其追随率约为0.79%。在纳巴德维普市,基督教紧随其后,为0.04%,Ja那教为0.00%,锡克教为0.01%,佛教为0.00%。约有0.01%的人表示“其他宗教信仰”,约有0.18%的人表示没有特殊宗教信仰。
公民管理
警察局
纳巴德维普警察局对纳巴德维普市和纳巴德维普CD区拥有管辖权。派出所总面积为102.94平方公里,人口为260843(2001年人口普查)。
教育
纳巴德维普共有18所高中,其中著名的是纳巴德维普·巴库塔拉高中(1875),纳巴德维普印度教学校(1873),纳巴德维普·西克沙·曼迪尔(HS),RCB萨拉斯瓦特曼迪尔,贾蒂亚·维迪亚拉亚,塔拉松达里女子中学,Nabadwip Bakultala女子中学,Nabadwip Balika Vidyalaya,Sudarshan中学和Techno印度学校等。大学下设一所大学,即Nabadwip Vidyasagar学院(以伟大的社会改革家和孟加拉散文之父的名义)。
气候
夏季,即从四月到六月,天气仍然很热,温度范围从最高35°C到最低26°C。季风季节盛行在6月初至9月中旬。从10月中旬到11月中旬也恢复季风。
天气相当宜人,夏季和冬季都很温和。夏季,水分含量增加。
节日
纳巴德维普一年四季都庆祝许多节日。其中,Shakta Rash,Dol Purnima Ratha Yatra是纳巴德维普最受欢迎的宗教节日。其他主要节日包括:卡利·普佳(Kali Puja),杜尔加·普佳(Durga Puja),Gaura-purnima(柴坦亚·玛哈帕布(Chaitanya Mahaprabhu)的生日),Shiber Biye,Gajan,Pohela Boishakh,Jhulan Purnima等。这是在马格(Magh)月举行的Kirtaniyas大会。通常情况下,这是长达13天的 Sankirtana ,由来自孟加拉各地的著名Kirtaniyas表演,当时聚集在纳瓦德维普。
Shakta Rash
Shakta Rash是纳瓦德维普(Nabadwip)最著名的节日,在秋季杜尔加(Durga)法会庆祝之后的35天,或在Kartik Purnima的Kali法会之后的15天。节日的主要特征是要结交各种类型的女神像,并崇拜Shakti。在拉贾·克里希纳查德拉·罗伊(Raja Krishnachandra Roy)和主要是<吉里什·钱德拉·巴苏(Girish Chandra Basu)的光顾之后,纳巴德维普·沙克塔·拉什(Nabadwip Shakta Rash)变得更加流行和光荣。
Rath Yatra
作为奥里萨邦(Odisha)的主要节日,纳巴德维普(Nabadwip)因柴坦亚·玛哈帕布(Chaitanya Mahaprabhu)而对Ratha Yatra感到自豪。在这种情况下,将近有20-25只Ratha战车绽放。在纳巴德维普(Nabadwip),您可以找到一些例外,例如雅加纳塔勋爵的全权偶像。在此前夕,另一个特产是一种叫做“ Notkona”的水果,该水果在此夕特别发现,主要来自阿萨姆邦。这种水果是孟加拉东部地区的重要组成部分。
图书馆
运输
铁路服务
纳巴德维普达姆火车站是纳巴德维普。铁路于1913年启用。它位于班德尔-卡特瓦支线上的豪拉(Howrah)处105公里。纳巴德维普·达姆火车站(Nabadwip Dham Railway Station)是印度第七最长的火车站(2362英尺)。比什努普里亚(Bishnupriya)火车站是纳巴德维普(Nabadwip)的另一个Halt站,距印度107公里。豪拉交界处,距卡特瓦交界处38公里。
纳巴德韦普(Nabadwip Dham)距班德尔(Bandel)65公里,距霍拉(Howrah)105公里,距东部铁路的班德尔-卡特瓦-阿齐姆甘杰(Sealdah)段112公里。它与北孟加拉邦,阿萨姆邦,比哈尔邦,奥里萨邦和加尔各答有着非常良好的铁路通讯。
公交服务
那巴德维普有良好的公交服务。从Nabadwip巴士站出发,它与Krishnanagar,Shantipur,Phulia,Ranaghat,Chakdaha,Nadanghat,Kusumgram,Bardhaman,Karimpur,Samudragarh,Memari,Tarapith Via Katwa等相连。Durgapur,Asansol,Siliguri,Dinhata Via等长途巴士服务此处提供了Berhampur,Maldah,Coochbehar,Bolpur,Puruliya,Bankura,Suri和Gangarampur。
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