麦地那

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麦地那，正式Al Madinah Al Munawwarah（阿拉伯语：麦地那，罗马语： al-Madinat al-Munawwarah ，点亮“开明城市”），通常简称为Madīnah或Madinah，是伊斯兰教中三个最圣洁的城市之一和沙特阿拉伯麦地那省的首都。到2020年，该市的人口估计为1,488,782，使其成为该国人口第四大城市。位于该国西部麦地那省的核心地带，该城市分布在589平方公里（227平方英里），293平方公里（117平方英里）的区域中，而其余部分则构成城市的市区赫帕兹（Hejaz）山脉，空旷的山谷，农业空间，古老的休眠火山和纳富德沙漠（Nafud Desert）占据着这座城市。

这座城市被认为是伊斯兰传统中三座城市中第二高的城市，另外两个是麦加和耶路撒冷。穆罕默德在公元622年建造的“先知清真寺”（i'Masjid al-Nabawi ）在伊斯兰教中具有举足轻重的地位，是最后一位伊斯兰先知的埋葬地点。穆斯林一生中至少会在被称为Ziyarat的 rawdhah 中访问一次，尽管这不是强制性的。伊斯兰教来临之前，该城市的原始名称是Yathrib，在《古兰经》第33章 al-Ahzab （同盟国）中也使用了相同的名称。先知穆罕默德（Muhammad）死后被更名为Madīnatan-Nabī （先知之城或先知之城），随后又被 al-Madinah al-Munawwarah （启蒙城市），然后将其简化和缩写为现代名称 Madinah （城市），其英文为Medina。沙特阿拉伯的路标交替使用麦地那和 al-Madinah al-Munawwarah

众所周知，这座城市在穆罕默德移居之前已经存在了1500多年。来自麦加，也称为Hijrah。麦地那是穆罕默德领导下穆斯林哈里发迅速崛起的首都，是其行动基地和伊斯兰教的摇篮，穆罕默德的乌玛（社区）由麦地那的公民组成，被称为安萨尔人，穆罕默德（Muhammad）统称为Sahaba，获得了巨大的影响。麦地那是三大著名清真寺的所在地，分别是al-Masjid an-Nabawi，Masjid Quba'a和Masjid al-Qiblatayn，其中Quba'a的清真寺是伊斯兰教中最古老的清真寺。

与大多数希加兹人一样，麦地那在其相对较短的生存期内已发生了无数次权力交换。已知该地区是由阿拉伯犹太部落（直到公元5世纪），'Aws和Khazraj（直到穆罕默德到来），穆罕默德和拉希顿（622--660 CE），乌马亚兹（660--公元749年），阿拔斯王朝（公元749--1254年），埃及马穆鲁克人（公元1254--1517年），奥斯曼帝国（1517--1805年），沙特第一州（公元1805--1811年），穆罕默德·阿里帕夏（1811--1840 CE），第二次奥斯曼帝国（1840--1918），麦加的哈希姆谢里夫特（1918--1925 CE），并最终由现代沙特阿拉伯王国（ 1925年至今）。

除了参观Ziyarah，游客还参观了这座城市中其他具有宗教意义的著名清真寺和地标，如乌胡德山，Al-Baqi墓地和七个清真寺。最近，在沙特阿拉伯征服之后，沙特阿拉伯人对该地区及周边地区的几座坟墓和圆顶进行了拆除，担心这些坟墓和圆顶可能会成为安拉（ shirk ）旁边其他朝拜者的聚集地。 >

内容

• 1历史记录
  • 1.1词源
    • 1.1.1 Yathrib
    • 1.1.2 Taybah和Tabah
    • 1.1.3 Madinah
  • 1.2早期历史和犹太人控制
  • 1.3在“ Aws和Khazraj”下
  • 1.4在穆罕默德和拉希顿统治下
    • 1.4.1乌胡德之战
    • 1.4.2在海沟之战
  • 1.5以下随后的伊斯兰政权
    • 1.5.1哈马发哈里发国
    • 1.5.2阿拔斯哈里发国
    • 1.5.3开罗马穆鲁克苏丹国
  • 1.6奥斯曼帝国统治
    • 1.6.1第一个奥斯曼帝国时期
    • 1.6.2第一次沙特叛乱
    • 1.6.3穆罕默德·阿里·帕夏（Muhammad Ali Pasha）的时代
    • 1.6.4第二个奥斯曼帝国时期
  • 1.7现代历史
    • 1.7.1麦加和沙特阿拉伯征服圣地
    • 1.7.2联合国沙特阿拉伯王国
    • 1.7.3破坏遗产
• 2地理
  • 2.1海拔
  • 2.2地形
  • 2.3气候
• 3伊斯兰教的意义
  • 3.1先知清真寺（ al-Masjid an-Nabawi）
  • 3.2 Quba'a Mosque
  • 3.3其他站点
    • 3.3.1 Masjid al-Qiblatayn
    • 3.3 .2大清真寺和七个清真寺
    • 3.3.3巴奇公墓
  • 3.4伊斯兰末世论
    • 3.4.1文明的终结
    • 3.4.2免受瘟疫和虚假弥赛亚的伤害
• 4人口统计学
  • 4.1宗教
• 5文化
  • 5.1博物馆和艺术
  • 5.2体育
• 6经济
• 7人力资源
  • 7.1教育和学术活动
    • 7.1.1中小学教育
    • 7.1.2高等教育和研究
• 8运输
  • 8.1航空
  • 8.2道路
  • 8.3公交车d快速运输
  • 8.4铁路
• 9进一步阅读
• 10另请参见
• 11参考文献
• 12外部链接

• 1.1词源
  • 1.1.1 Yathrib
  • 1.1.2 Taybah和Tabah
  • 1.1.3 Madinah
• 1.2早期历史和犹太人控制
• 1.3在“ Aws和Khazraj”下
• 1.4在穆罕默德和拉希顿统治下
  • 1.4.1乌胡德之战
  • 1.4.2在海沟之战
• 1.5以下随后的伊斯兰政权
  • 1.5.1哈马发哈里发国
  • 1.5.2阿拔斯哈里发国
  • 1.5.3开罗马穆鲁克苏丹国
• 1.6奥斯曼帝国统治
  • 1.6.1第一个奥斯曼帝国时期
  • 1.6.2第一次沙特叛乱
  • 1.6.3穆罕默德·阿里·帕夏（Muhammad Ali Pasha）的时代
  • 1.6.4第二个奥斯曼帝国时期
• 1.7现代历史
  • 1.7.1麦加和沙特阿拉伯征服圣地
  • 1.7.2在沙特阿拉伯王国下
  • 1.7.3破坏遗产

• 1.1.1 Yathrib
• 1.1.2泰巴与塔巴
• 1.1.3麦地那

• 1.4.1乌胡德战役
• 1.4。 2战场之战

• 1.5.1乌马亚德哈里发国
• 1.5.2阿拔斯·哈里发国
• 1.5.3开罗马穆鲁克苏丹国

• 1.6.1第一个奥斯曼帝国时期
• 1.6.2第一次沙特叛乱
• 1.6.3穆罕默德·阿里·帕夏的时代
• 1.6.4第二个奥斯曼帝国时期

• 1.7.1麦加和沙特阿拉伯征服圣地
• 1.7.2在沙特阿拉伯王国
• 1.7.3破坏遗产

• 2.1高程
• 2.2地形
• 2.3气候

• 3.1先知清真寺（al-Masjid an-Nabawi）
• 3.2 Quba'a Mosque
• 3.3其他景点
  • 3.3.1清真寺-吉卜拉汀
  • 3.3.2清真寺-法斯和七个清真寺
  • 3.3.3阿尔巴奇公墓

3.4在伊斯兰末世论中

• 3.4.1文明的终结
• 3.4.2预防瘟疫和ad-Dajjal（假弥赛亚）

• 3.3.1清真寺-Qiblatayn
• 3.3.2清真寺-法斯和七个清真寺
• 3.3.3巴基Al'Baqi's Cemetery

• 3.4.1文明的终结
• 3.4.2保护免受瘟疫和虚假弥赛亚的伤害
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• 4.1宗教

• 5.1博物馆和艺术
• 5.2体育

• 7.1教育和学术活动
  • 7.1.1中小学教育
  • 7.1.2高等教育和研究

• 7.1.1中小学
• 7.1.2高等教育与研究

• 8.1空气
• 8.2公路
• 8.3公交和快速交通
• 8.4铁路

历史

麦地那（Medina）是几个著名景点和地标的所在地，其中大多数是清真寺，具有历史意义。这些清真寺包括上述三个清真寺，清真寺大清真寺（又称清真寺汉达克），七个清真寺，巴奇公墓，据推测许多著名伊斯兰人物的坟墓都坐落在此。直接到先知清真寺的东南部，乌胡德山，同名的乌胡德战役和法赫德国王光荣的古兰经印刷厂所在地，那里印刷着大多数现代的《古兰经》穆斯哈夫。

人种学

在伊斯兰教问世之前，这座城市被称为Yathrib（发音为يَثْرِب）。 Yathrib 一词已记录在古兰经《苏拉书》（第33章）的Āyah（第13节）中。因此，它被称为直到Trench of Trench的城市名称。

在战斗后的某个时候，先知穆罕默德将城市改名为 Taybah （善良或善良）（; طَيْبَة）和 Tabah （阿拉伯语：طَابَة），其含义相似。此名称还用于在流行的民歌“ Ya Taybah！”（O Taybah！）中指代城市。这两个名称以塔巴特的塔伊巴特（Taybat at-Tabah）（同类中最亲切的）的别名命名。

在某些城市中，这座城市也被称为Madinah。 i> ahadith 。名字是 al-Madīnahan-Nabawiyyah （ْلْمَدِيْنْة ٱلنَّبَوِيَّة）和Madīnatun-Nabī（均表示“先知之城”或“先知之城”）和al-Madīnatul-Munawwarah （“开明的城市”）都是该词的派生词。这也是与麦地那一起在官方文件和道路标志中使用的最普遍的现代城市名称。

早期历史和犹太人控制

麦地那被认为是居住在希拉（Hijra）至少1500年之前，或大约在公元前9世纪。到公元四世纪，阿拉伯部落开始从也门入侵，在穆罕默德时代左右，有三个著名的犹太部落居住在该城市：巴努卡努卡，巴努克雷扎和巴努纳迪尔。伊本·霍尔达德贝（Ibn Khordadbeh）后来报道说，在波斯帝国在希贾兹（Shejaz）统治期间，巴努古拉萨（Banu Qurayza）担任了波斯国王（Shah）的收税人。 Aws和Khazraj，也称为Banu Khazraj。起初，这些部落与统治该地区的犹太部落结盟，但后来起义并变得独立。

在“ Aws和Khazraj”下

到5世纪末，犹太统治者将城市控制权交给了两个阿拉伯部落。犹太百科全书指出，“通过召集外部犹太人并在宴会上大肆屠杀犹太人”，Banu Aus和Banu Khazraj最终在麦地那占了上风。

大多数现代历史学家接受了这一主张。穆斯林说，在起义之后，犹太部落成为了“ Aws”和“ Khazraj”的客户。但是，根据苏格兰学者威廉·蒙哥马利·瓦特（William Montgomery Watt）的说法，犹太部落的客座地位并未得到627年前那个时期的历史记载的证实，他坚持认为犹太人保留了一定程度的政治独立性。

早期的穆斯林编年史家伊本·伊沙克（Ibn Ishaq）讲述了喜马拉雅王国最后一位也门国王与Yathrib居民之间的古代冲突。当国王经过绿洲时，居民杀死了他的儿子，也门统治者扬言要灭绝人民并砍掉手掌。根据伊本·伊沙克（Ibn Ishaq）的说法，他被来自Banu Qurayza部落的两名拉比所阻止，他们恳求国王保留绿洲，因为它是“古来什先知将及时迁至的地方，将是他的家和安息之所。”因此，也门国王并未摧毁该城镇，而是converted依了犹太教。他随身携带拉比，据报道，他们在麦加承认Ka'bah是亚伯拉罕建造的一座寺庙，并建议国王“做麦加人民要做的事情：绕过这座寺庙，尊敬并尊敬它，以剃光头，保持谦卑的举止，直到他离开了自己的生活区。”易卜生·伊沙克（Ibn Ishaq）告诉伊本，在接近也门时，拉比人毫发无损地向当地人民展示了奇迹，也门人接受了犹太教。其他人以及穆罕默德的回教徒（Hijrah）移居至公元622年的麦地那时，他们已经战斗了120年，并已成为敌人。 。他们总共打了四场战争。

他们最后一次也是最血腥的战斗是在穆罕默德到来前几年进行的布阿斯之战。战斗的结果尚无定论，争执仍在继续。卡兹拉吉的一名首领阿卜杜拉·本·乌本（Abd Allah ibn Ubayy）拒绝参加战斗，这使他赢得了公平与和平的声誉。在穆罕默德到来之前，他是该市最受尊敬的居民。为解决持续的争执，有关Yathrib的居民在麦加郊外的'Aqaba秘密与Muhammad会面，邀请他和一小撮信徒来到这座城市，穆罕默德可以在该市为各派和他的社区之间的调解人服务

在穆罕默德和拉希顿统治下

在公元622年（公元1年），穆罕默德和大约70名麦加·穆哈吉伦（Meccan Muhajirun）在几个月内离开麦加进入圣所。在Yathrib，这一事件彻底改变了城市的宗教和政治景观；由于两个阿拉伯部落中的许多部落和一些当地犹太人拥护了新的伊斯兰教，奥斯与哈兹拉吉部落之间长期的敌意被削弱了。穆罕默德通过其曾祖母与卡兹拉吉（Khazraj）有联系，并被同意担任该城市的领导人。 Yathrib的原住民（他们是异教徒的阿拉伯人或犹太人）to依伊斯兰教后被称为 Ansar （“赞助人”或“助手”），而穆斯林则要支付Zakat税。

根据伊本·伊沙克（Ibn Ishaq），该地区所有各方都同意《麦地那宪法》，该宪法承诺所有各方在穆罕默德领导下相互合作。由伊本·伊沙克（Ibn Ishaq）记录并由伊本·希瑟姆（Ibn Hisham）传播的这份文件的性质是现代西方历史学家之间争论的主题，其中许多人认为，这种“条约”可能是不同日期，不同口头而非书面协议的拼贴画，目前尚不清楚它们何时制成。然而，西方和穆斯林的其他学者则认为，该协议的文本（无论是最初的一个文件还是多个文件），可能是我们拥有的最古老的伊斯兰文本之一。在也门犹太人的资料中，穆罕默德和他的犹太人之间起草了另一项条约，称为《伊斯兰教义》，写于希耶拉3年（公元625年），并赋予了他明显的自由。生活在阿拉伯的犹太人遵守安息日并长大了自己的门锁。作为回报，他们每年要支付圣衣费以保护他们的顾客。

在公元625年（3 AH），麦加的高级酋长阿布·苏菲扬·本·哈布（Abu Sufyan ibn Harb）后来改信伊斯兰教。一支麦迪纳军队对麦地那。穆罕默德出兵约有1,000名士兵与Qurayshi军队会面，但当军队接近战场时，“阿卜杜拉·本·本·乌巴伊”下的300人撤退，对穆斯林军队的士气造成了沉重打击。穆罕默德继续以自己现在拥有700人的强大力量行军，并下令50名弓箭手爬上一座小山，现在称为 Jabal ar-Rummaah （弓箭手山），以时刻关注麦加的骑兵并为穆斯林军队的后部提供保护。随着战斗的进行，麦加人被迫撤退。前线距离弓箭手越来越远，并预见这场战斗将是穆斯林的胜利，弓箭手决定离开他们的职位，追逐撤退的麦加人。但是，有一个小派对留在后面。

哈立德·伊本·瓦利德（Khalid ibn al-Walid）看到弓箭手开始从山上降下来，命令他的部队伏击山丘，而他的骑兵部队则追逐了下降的弓箭手。被困在山头和前线前平原上的人系统地杀死了他们，他们的绝望同志们留在了山上，他们拼命射箭来阻止突袭者，但收效甚微。但是，麦加人并没有利用侵略麦地那的优势而返回麦加。麦地那人（麦地那人民）遭受了重创，穆罕默德受伤。

公元627年（公元5年），阿布·苏菲扬率领另一支部队向麦地那进发。穆罕默德知道他的意图后，便提出了保卫城市北部侧面的提议，因为东部和西部受到火山岩的保护，而南部则被棕榈树覆盖。波斯萨哈比人萨曼（Salman al-Farsi）熟悉萨萨尼亚的战争策略，他建议挖一条沟来保护这座城市，而先知则接受了。随后的围攻被称为“战Battle之战”和“同盟之战”。在长达一个月的围困和各种小冲突之后，由于寒冷的冬天，麦加人再次撤离。

在围困期间，阿布·苏菲扬（Abu Sufyan）与巴努·夸雷扎（Banu Qurayza）犹太部落联系，并与他们达成协议，攻击穆斯林捍卫者并有效包围了捍卫者。但是，它被穆斯林发现并受到挫败。这违反了《麦地那宪法》，在麦加撤军之后，穆罕默德立即向Qurayza进军并围攻了他们的据点。犹太军队最终投降了。一些盟军成员代表其旧盟友进行了谈判，穆罕默德同意任命一名converted依伊斯兰教的首领塞恩·本·穆阿德为法官。萨阿德根据犹太法律判断，应杀死所有部落男性成员，并奴役妇女和儿童，这是《旧约》中叛国罪旧约中所述的法律。该行动被认为是一种防御措施，旨在确保穆斯林社区对其在麦地那的持续生存充满信心。法国历史学家罗伯特·曼特朗（Robert Mantran）提出，从这一观点来看，它是成功的。从这一点开始，穆斯林不再主要关注生存，而是关注扩张和征服。

，麦地那构成了穆罕默德和穆斯林军队发动进攻并遭到攻击的基地，正是他从这里进军麦加，并在公元630年或AH AH 8经历了战斗。尽管穆罕默德与麦加有部族关系，但麦加在伊斯兰教中的重要性日益提高，卡巴作为伊斯兰世界的中心，祈祷方向（朝拜）的重要性以及在伊斯兰朝圣（朝aj）中的重要性，麦地那（Medina），麦地那（Medina）多年来一直是伊斯兰最重要的城市，也是早期拉什敦哈里发特（Rashidun Caliphate）的行动基地。 >（以阿拉伯语称“先知之城”）以纪念穆罕默德的先知，而这座城市是他的埋葬地点。另外，Lucien Gubbay建议说麦地那这个名字也可能是亚拉麦语 Medinta 的派生词，该词在犹太人的城市中曾被使用过。

在前三个哈里发下乌马尔（Umar）的阿布巴克（Abu Bakr）和麦地那（Medina）的奥斯曼（Uthman）是迅速发展的穆斯林帝国的首都。在'Uthman ibn al-Affan'统治期间，哈里发三世（哈里发）来自埃及的一个阿拉伯人政党对他的某些政治决定感到不满，于656年袭击了麦地那并将他暗杀在自己的家中。第四任哈里发的阿里将哈里发的首都从麦地那改为伊拉克的库法，因为它的地理位置更具战略意义。从那以后，麦地那的重要性下降了，它成为具有宗教重要性而不是政治权力的地方。

在随后的伊斯兰政权下

阿里的儿子哈桑（Al-Hasan）将权力移交给穆阿维耶一世之后， Mu'awiyah是阿布·苏菲扬（Abu Sufyan）的儿子，进军阿里（Ali）的首都库法（Kufa），并受到当地“伊拉克人”的效忠。这被认为是Umayyad哈里发的开始。穆阿维耶（Mu'awiyah）的州长特别照顾了麦地那（Medina），并挖出了“ Ayn az-Zarqa'a”（“蓝色春天”）泉水，以及一个项目，该项目包括为灌溉目的建造地下管道。瓦迪省的一些地区修建了水坝，随后的农业繁荣导致了经济的发展。

在第二次菲特纳（679 CE（60 AH））发生动乱之后，侯赛因·伊本·阿里（Husayn ibn'Ali） Kar难者在卡尔巴拉（Karbala）和亚兹德（Yazid）承担了未来三年的不受控制的控制。公元682年（公元63年），阿卜杜拉·本·伊本·祖拜尔宣布自己为麦加的哈里发，麦地那人民宣誓效忠他。这给这座城市带来了长达八年的经济困境。公元692年（公元73年），乌马亚德人重新掌权，麦地那经历了第二个巨大的经济增长时期。贸易得到改善，更多的人搬进了这座城市。瓦迪·阿基克（Wadi al-'Aqiq）的两岸现在绿树成荫。这段和平与繁荣时期恰逢乌玛尔·本·阿卜杜勒阿齐兹（Umar ibn Abdulaziz）的统治时期，该统治者被认为是拉希敦的第五名。城市：历史和地标，将这一时期分为三个不同的阶段：

巴德尔将公元749年至974年（公元132-363年）描述为和平与政治动荡之间的推拉，而麦地那则继续效忠阿拔斯派。公元974年至1151年（公元363-546年），麦地那与法蒂玛夫妇保持联络，尽管两者之间的政治立场仍然动荡不安，没有超过正常的效忠。从公元1151年（公元546年）起，麦地那效忠了Zengids，埃米尔·努鲁丁·赞伊（Emir Nuruddin Zangi）照顾了朝圣者所用的道路，并为修复水源和街道提供了资金。公元1162年（公元557年）访问麦地那时，他下令建造新的城墙，其中包括旧城墙以外的新城区。 Zangi由Ayyubid王朝的创始人Salahuddin al-Ayyubi继任，他支持麦地那州长Qasim ibn Muhanna，并在削减朝圣者缴纳的税收的同时，为这座城市的发展提供了很大的资金。他还资助了生活在朝圣者所乘路线上的贝都因人，以保护他们的旅途。后来的阿拔斯主义者也继续为这座城市的开支提供资金。虽然麦地那在此期间与阿拔斯人正式结盟，但他们与Zengids和Ayyubids保持着更紧密的关系。这座历史悠久的城市形成了一个椭圆形，四周是一堵坚固的墙，高30到40英尺（9.1到12.2 m），可追溯到这一时期，并且两侧是塔楼。在其四个大门中， Bab al-Salam （“和平之门”）因其美丽而闻名。在城市的城墙之外，西部和南部都是郊区，由低矮的房屋，院子，花园和种植园组成。

与阿拔斯王朝残酷的长期冲突之后，开罗的马穆鲁克苏丹国接管了埃及省并有效控制了麦地那。公元1256年（拉哈卜654 AH），麦地那受到哈拉特拉哈特火山地区熔岩的威胁，但在熔岩向北移动后，几乎没有被烧毁。在马穆鲁克（Mamluk）统治期间，清真寺纳巴威（Masjid an-Nabawi）两次起火。一次是在公元1256年（654 AH），当时仓库起火烧毁了整个清真寺，另一次是在1481年（886 AH），清真寺被闪电击中。这一时期也与麦地那的学术活动增加同时，伊本·法洪（Ibn Farhun），哈菲兹·扎因·丹·丁·伊拉克（Al-Hafiz Zain al-Din al-'Iraqi），萨哈维（Al Sakhawi）等学者定居该市。引人注目的标志性绿色穹顶也起源于公元1297年（公元678年）马穆鲁克苏丹·曼苏尔·曼苏尔·卡洛温·萨利希统治下建造的冲天炉。

奥斯曼帝国统治

公元1517年（公元923年），第一个奥斯曼帝国时期始于塞利姆一世征服马穆鲁克埃及。这增加了麦地那的领土，他们继续了用金钱和援助为麦地那洗礼的传统。公元1532年（西元939年），壮丽的苏莱曼在这座城市周围建立了一座坚固的堡垒，并建造了一座坚固的城堡，由奥斯曼大队武装来保护这座城市。在这个时期，先知清真寺的许多现代特征都得到了建立，即使它还没有被涂成绿色。这些郊区也有城墙和大门。奥斯曼帝国的苏丹对先知清真寺怀有浓厚的兴趣，并根据自己的喜好反复进行重新设计。于1805年（公元1220年）成立沙特第一州，很快占领了该城市。在公元1811年（公元1226年），奥斯曼帝国司令兼埃及瓦利人穆罕默德·阿里·帕夏（Muhammad Ali Pasha）指挥两个军队在他的两个儿子中的每一个之下夺取了麦地那，第一个在老道森·帕夏（Towson Pasha）的统治下未能占领麦地那。但是第二支军队是易卜拉欣·帕夏（Ibrahim Pasha）指挥的一支更大的部队，在与激烈的抵抗运动作斗争之后取得了成功。宣布独立后，他的执政风格更趋于半自治。穆罕默德的儿子陶森（Towson）和易卜拉欣（Ibrahim）在城市的管理上轮流担任。易卜拉欣翻修了城墙和先知清真寺。他建立了一个庞大的粮食分发中心（taqiyya），将粮食和施舍分发给有需要的人，麦地那过着安全与和平的时期。1840年（公元1256年），穆罕默德将其部队迁出城市，并将城市正式移交给奥斯曼中央司令部。

公元1844年（公元1260年）四年，穆罕默德·阿里·帕夏（Muhammad Ali Pasha）离开后，达武德·帕夏（Davud Pasha）被任命为奥斯曼帝国苏丹时期的埃及总督。 Davud负责根据苏丹阿卜杜勒米吉德一世的命令整修先知的清真寺。阿卜杜勒·哈米德二世（Abdul Hamid II）上台后，他用许多现代奇观使麦地那从沙漠中脱颖而出，其中包括无线电通讯站，先知清真寺及其附近的发电厂，麦地那和伊斯坦布尔之间的电报线以及从大马士革到麦地那的赫贾兹铁路，计划扩建至麦加。十年之内，该市人口突飞猛进，达到80,000。大约在这个时候，麦地那开始沦为新威胁的威胁，南部是麦加的哈希姆谢里发。

现代历史

麦加的谢里夫（Husayn ibn Ali）于1916年6月6日首次袭击麦地那，这是麦地那历史上最长的围困。沙班1334 AH，在第一次世界大战中期。四天后，侯赛因在长达3年的苦难中包围了麦地那，在此期间人们面临着粮食短缺，广泛的疾病和大规模移民的趋势。麦地那总督法赫里·帕夏（Fakhri Pasha）自1916年6月10日在麦地那围困期间顽强坚持，并拒绝投降，并在穆德罗斯停战协定后的第二十二天被拘留，直到他被自己的士兵逮捕并由该市接管。 1919年1月10日的谢里夫特战役。侯赛因与英国结盟，在很大程度上赢得了战争。在掠夺和破坏遵循的预期，法克里·帕夏暗中派遣穆罕默德的舍利子奥斯曼首都伊斯坦布尔。到1920年，英国人将麦地那描述为“比麦加更能自给自足”。伟大的战争结束后，麦加的谢里夫（Sarif of Mecca），赛义德·侯赛因·本·阿里（Sayyid Hussein bin Ali）被任命为独立的希贾兹国王。此后不久，麦地那人民于1924年与伊本·沙特（Ibn Saud）秘密达成协议，他的儿子穆罕默德·本·阿卜杜勒阿齐兹亲王（Prince Mohammed bin Abdulaziz）于1925年12月5日征服了麦地那，这是沙特征服希加兹（19 Jumada I 1344 AH）的一部分，整个Hejaz都并入了现代沙特阿拉伯王国。

沙特阿拉伯王国的重点更多是城市的扩张和对违反伊斯兰原则和伊斯兰法律的旧址的拆除，例如巴奇的坟墓。如今，这座城市大多只具有宗教意义，因此，就像麦加一样，在Al-Masjid an-Nabawi附近兴起了许多酒店，与MasjidAl-Ḥarām不同的是，该酒店设有地下停车场。旧城的城墙已被摧毁，取而代之的是今天环绕麦地那的三条环形路，按长度顺序依次命名为：费萨尔国王路，阿卜杜拉国王路和哈立德国王路。与麦加的四条环形路相比，麦地那的环形路总体上交通较少。

一个名为穆罕默德·本·阿卜杜勒阿齐兹王子国际机场的国际机场现在为城市提供服务，位于340号高速公路上，该高速公路在当地广为人知作为老卡西姆路。现在，这座城市位于两条主要的沙特阿拉伯高速公路（称为Qassim–Medina高速公路）和15号高速公路（将城市与南部和北部的麦加以及北部和北部的塔布克相连）的十字路口。穆罕默德旅行之后的Al Hijrah公路或Al Hijrah路。

旧的奥斯曼帝国铁路系统离开该地区后被关闭，而旧的火车站现已改建成博物馆。最近，该市与麦加之间有了另一种联系和运输方式，哈拉曼高铁线通过拉比附近的阿卜杜拉国王经济城，阿卜杜勒阿齐兹国王国际机场和吉达在不到3小时的时间内将两个城市连接起来。 / p>

尽管这座城市的神圣中心地带不受非穆斯林的限制，但麦地那的圣地本身比麦加要小得多，麦地那最近发现穆斯林和非穆斯林的人数有所增加-其他民族的穆斯林外籍工人，最常见的是南亚人民和海湾合作委员会其他国家的人。几乎所有的历史名城都在沙特时代被拆除。重建后的城市以扩大后的 al-Masjid an-Nabawi 为中心。

沙特阿拉伯对历史或宗教名胜古迹的任何敬畏都怀有敌意，因为担心它会引起闪避（偶像崇拜）。结果，在沙特统治下，麦地那遭受了相当大的破坏，包括许多一千多年历史的建筑被毁。批评者将其描述为“沙特人破坏”，并声称在过去的50年中，与穆罕默德，他的家人或同伴有关的300个历史遗迹在麦地那和麦加已丢失。最著名的例子是拆除巴奇。

地理

麦地那（Medina）位于赫贾兹（Hejaz）地区，该地区位于纳富德沙漠（Nafud Desert）和红海之间，宽200公里（124英里）。该城市位于沙特阿拉伯沙漠中心的利雅得西北约720公里（447英里），距沙特阿拉伯西海岸250公里（155英里），海拔约620米（2,030英尺）高于海平面。它位于东经39º36'和北纬24º28'。它占地面积约589平方公里（227平方英里）。该城市已被划分为十二（12）个区，其中7个被归为市区，而其他5个被归为郊区。

海拔

与大多数城市一样在赫贾兹地区，麦地那处于很高的海拔。这座城市几乎是麦加的三倍，位于海拔620米（2,030英尺）处。乌胡德山（Mount Uhud）是麦地那的最高峰，高1,077米（3,533英尺）。

地形

麦地那是一片沙漠绿洲，被Hejaz山脉和火山丘包围。麦地那周围的土壤主要由玄武岩组成，而丘陵，尤其是在城市南部特别引人注目的是火山灰，其历史可追溯到古生代的第一个地质时期。它被许多著名的山脉环绕，最著名的是西边的 Jabal Al-Hujjaj （朝圣者山），西北边的Sal'aa山， Jabal al-'南部是Ir 或商队山，北部是Uhud山。这座城市位于一个平坦的高山高原上，位于 Wadi al'Aql ， Wadi al'Aqiq 和 Wadi al三个山谷（wadis）的三点因此，喜玛在干燥的荒芜山区中有大片绿色区域。

气候

根据柯本气候分类，麦地那属于炎热的沙漠气候（BWh）地区。夏季非常炎热，白天的平均温度约为43°C（109°F），夜晚的平均温度约为29°C（84°F）。 6月和9月之间的温度高于45°C（113°F）的情况并不罕见。冬天温和，晚上的温度从晚上12°C（54°F）到白天的25°C（77°F）。几乎没有降雨，在11月至5月之间几乎全部降雨。夏季为西北风，而春季和冬季为西南风。

伊斯兰教的意义

麦地那作为伊斯兰教的重要性宗教场所来自两个清真寺，分别是：清真寺（Masjid Quba'a）和清真寺（Al-Masjid an-Nabawi）。这两个清真寺都是穆罕默德本人建造的。伊斯兰经文强调麦地那的神圣性。 《古兰经》中多次提到麦地那，其中两个例子是《古兰经》。 101节和Al-Hashr。第8节。麦地那苏拉语通常比麦加语中的更长，并且数量也更多。穆罕默德·布哈里（Muhammad al-Bukhari）在萨希赫·布哈里（Sahih Bukhari）中记录说，阿纳斯·本·马利克（Anas ibn Malik）说，先知说：

也不要在其中犯下任何罪恶，而在其中犯了异端或犯下罪恶（恶行）的人，都会招致上帝，天使和所有人的诅咒。”

先知清真寺（al-Masjid an-Nabawi）

根据伊斯兰传统，先知清真寺的祈祷等同于除 Masjid al-Haram 在任何其他清真寺中，一个祈祷等于100,000个祈祷。清真寺最初只是一个开放的祈祷空间，在七个月内建成，上面盖着凸起的 minbar （讲坛），位于先知的 rawdhah 旁边（居住地，虽然这个词字面意思是花园）及其妻子的房屋。这座清真寺在整个历史上进行了数次扩建，其许多内部特征都随着时间的流逝而发展，以适应当代标准。

现代的先知清真寺以其先知原修，<<> / i>目前是穆罕默德，阿布·巴克尔·西迪克和乌马尔·本·哈特塔布的埋葬地，并被用于道路标志以及标志性的尖塔，作为麦地那本身的标志。清真寺的整个广场都被250副遮阳伞遮住了阳光。

古巴清真寺

在圣巴纳清真寺进行祈祷的是圣纳。根据《圣训》，萨尔·本·洪内夫（Sahl ibn Hunayf）报道说，穆罕默德（Muhammad）说：

“谁净化自己的房屋，然后来到Quba清真寺并在其中祈祷” ，他将获得像Umrah朝圣一样的奖励。”

在另一则叙述中，

“无论谁走到他来到这座清真寺，这都意味着– Quba清真寺”，然后在那里祈祷，这相当于“ Umrah”。

布哈里和穆斯林记录下来，穆罕默德曾经每个礼拜六去库巴，提供两次圣行祈祷。库巴（Quba'a）的清真寺是穆罕默德本人到麦地那古城时亲自修建的。古兰经和清真寺在古兰经中是在Surah At-Tawbah，第108节中被间接提及的。 >是历史上对穆斯林重要的另一座清真寺。穆斯林认为，穆罕默德受命将自己的祈祷方向从朝耶路撒冷祈祷改为向麦加的Ka'bah祈祷，正如他在Surah Al-Baqarah（第143和144节）中的命令一样。可以容纳4000多名信徒。

这六个历史悠久的清真寺中的三个最近合并成一个带有开放式庭院的大清真寺。逊尼派消息人士声称，没有<圣>圣训或任何其他证据来证明穆罕默德可能对这些清真寺的优点说了些话。

阿尔·巴奇（Al-Baqi）是叙利亚的重要墓地。众所周知，穆罕默德，哈里发和学者的一些家庭成员被埋葬在麦地那。

在伊斯兰末世论

关于麦地那的文明灭亡，据记录，阿布·胡拉拉说穆罕默德说：“

“尽管人们处于最好的状态，他们仍将离开麦地那，只有野鸟和猛兽在其中生活，最后一个会死的人将有两个牧羊人来自Muzaina部落，他们将把绵羊赶向麦地那，但在其中找不到任何人，当他们到达Thaniyat-al-Wada'h山谷时，他们会倒下而死。 ” （al-Bukhari，第3卷，第30卷，圣训98）

Sufyan ibn Abu Zuhair说，穆罕默德说：

“也门将被征服，一些人将迁徙（从麦地那），并将敦促他们的家人，以及那些服从他们的人迁移（也门），尽管麦地那对他们会更好；如果他们知道，那么深水也将被征服，一些人将（从麦地那）迁徙并敦促他们家庭和愿意服从他们的人迁移（到深水），尽管麦地那对他们更好；但如果他们知道，伊拉克将被征服，一些人（将从麦地那迁移）并敦促他们的家人和那些服从他们迁移（到'伊拉克），尽管麦地那对他们会更好；如果他们知道的话。“ （al-Bukhari，第3卷，第30卷，圣训99）

关于麦地那免受鼠疫和ad-Dajjal的保护，记录了以下 ahadith ：

由阿布·巴克拉（Abu Bakra）

：“由 Al-Masih Ad-Dajjal 造成的恐怖袭击不会进入麦地那，到那时麦地那将有七个门，每个门口都有两个天使守护着他们。” （al-Bukhari，第3卷，第30卷，圣训103）

”（作者：Abu Hurairah）：

“有天使守护着麦地那的入口（或道路），既没有瘟疫也没有守护Ad-Dajjal将可以输入。” （al-Bukhari，第3卷，第30卷，圣训104）

人口统计

截至2018年，记录的人口为2,188,138，增长率为2.32％。麦地那是世界各地穆斯林的目的地，尽管政府执行了严格的规定，但麦地那目睹了朝Ha或朝拜后的非法移民。但是，中央朝j专员哈立德·本·费萨尔亲王表示，2018年非法逗留游客的数量下降了29％。

宗教

与沙特阿拉伯的大多数城市一样，伊斯兰教

不同学校的逊尼派教徒（哈纳菲，马利基，沙菲伊和汉巴利）占多数，而麦地那及其周边地区则有很大的什叶派少数派，例如Nakhawila。在哈拉姆邦以外，有大量的非穆斯林移徙工人和移民。

文化

与麦加的文化相似，麦地那展现了一种跨文化的环境，在这个城市人们的许多民族和文化每天在一起生活并相互影响。这仅对印制古兰经的法赫德国王情结有所帮助。它成立于1985年，是世界上最大的古兰经发行商，拥有约1100名员工，并以多种语言出版了361种不同的出版物。据报道，每年有超过40万人来自世界各地。参观设施结束时，将向每位访客免费赠送《古兰经》。

博物馆和艺术

麦地那博物馆（Al Madinah Museum）有关于城市文化和历史遗产的几处展览，展出了不同的考古收藏品，视觉画廊和古城的稀有图像。它还包括海加兹铁路博物馆。达·麦地那（Dar Al Madinah）博物馆于2011年开放，它揭示了麦地那（Medina）的历史，专门研究城市的建筑和城市遗产。穆罕默德时代以来没有考古学或建筑，除了几座石制防御塔楼的残骸。《古兰经》展览收藏了《古兰经》的珍贵手稿以及环绕纳吉维清真寺的其他展览。

麦地那艺术中心成立于2018年，由MMDA的文化部负责运营，致力于现代和当代艺术。该中心旨在提高艺术水平，丰富社会的艺术文化活动，赋予各个年龄段的艺术家以权力。截至2020年2月，在实施社会疏离措施和宵禁之前，它已举办了13个以上的集体和个人美术馆，并每周举行工作坊和讨论会。该中心位于法赫德国王公园（King Fahd Park），靠近Quba清真寺，面积达8200平方米（88,264平方英尺）。

MMDA于2018年启动了麦地那阿拉伯书法论坛，这是庆祝阿拉伯语的年度论坛书法和著名的阿拉伯书法家。该活动包括有关阿拉伯书法的讨论，以及一个画廊，展示来自10个国家的50名阿拉伯书法家的作品。达尔·卡兰姆阿拉伯书法中心位于Masjid an-Nabawi的西北面，就在Hejaz铁路博物馆对面。 2020年4月，宣布该中心改名为穆罕默德·本·萨勒曼亲王阿拉伯书法中心，并与文化部在2006年组织的“阿拉伯书法年”活动一起升级为阿拉伯书法家国际中心。 2020年和2021年。

由MMDA文化部发起的其他项目包括在Quba广场举行的Madinah现场雕塑论坛，来自11个国家的16位雕塑家参加了该论坛。该论坛旨在庆祝雕塑是一种古老的艺术，并吸引年轻艺术家加入这种艺术形式。

体育

沙特阿拉伯以对足球的热情着称。世界。麦地那拥有两个足球俱乐部，分别是Al Ansar FC和Ohod FC，它们的共同主场位于穆罕默德·本·阿卜杜勒阿齐兹王子体育场。

经济

从历史上看，麦地那的经济依赖于出售日期和其他农业活动。截至1920年，该地区共种植了139个枣子以及其他蔬菜。宗教旅游在麦地那的经济中起着重要的作用，是伊斯兰教第二圣地，拥有许多伊斯兰历史古迹，每年吸引700万以上的游客前来朝j，而这一年则是乌拉邦。麦地那有两个工业区，其中较大的一个成立于2003年，总面积为1000万平方米，由沙特工业城市和技术区管理局（MODON）管理。它距穆罕默德·本·阿卜杜勒阿齐兹王子国际机场50公里，距盐步商业港200公里，拥有236家工厂，生产石油产品，建筑材料，食品和许多其他产品。知识经济城（KEC）是一家沙特阿拉伯的股份公司，成立于2010年。它专注于房地产开发和知识型产业。该项目正在开发中，预计完成后将大大增加麦地那的就业机会。

人力资源

教育和学术活动

教育部教育部是麦地那省的教育管理机构，在全省分别运营724所男女公立学校和773所公立学校。泰巴高中是沙特阿拉伯最著名的学校之一。它成立于1942年，当时是该国第二大学校。沙特部长和政府官员已经从这所中学毕业。

Taibah大学是一所公立大学，为该省的居民提供高等教育，它拥有28所学院，其中16所位于麦地那。它提供89项学术课程，到2020年，将有69210名学生。伊斯兰大学成立于1961年，是该地区最古老的高等教育机构，招收了约22,000名学生。它提供伊斯兰教法，古兰经，Usul ad-Din，Hadith和阿拉伯语专业。该大学提供文学学士学位以及硕士学位和博士学位。穆斯林根据提供住宿和生活费用的奖学金计划向穆斯林开放入场。 2012年，该大学通过建立理科学院来扩大其课程范围，该学院提供工程学和计算机科学专业。由TVTC管理的Al Madinah技术学院提供各种学位课程，包括电气工程，机械工程，计算机科学和电子科学。麦地那的私立大学包括穆克林亲王大学，阿拉伯公开大学和Al Rayyan学院。

运输

航空

麦地那由穆罕默德亲王服务本·阿卜杜勒阿齐兹国际机场位于340号高速公路旁。它处理国内航班，同时还安排了飞往中东地区目的地的国际服务。它是沙特阿拉伯第四繁忙的机场，2018年将接待8,144,790名乘客。该机场项目被《工程新闻记录》于9月10日举行的第三届年度全球最佳项目竞赛宣布为全球最佳机场。 2015年。该机场还获得了中东和北非地区首个能源与环境设计（LEED）领导力金奖。在朝j期间，机场接待了更多的乘客。

道路

2015年，MMDA宣布了Darb as-Sunnah（Sunnah路径）项目，该项目旨在开发和改造3公里（2英里）的Quba'a Road，连接库巴清真寺（Qba'a Mosque）至al-Masjid an-Nabawi至一条大道，为行人铺平了道路，并为游客提供服务设施。该项目还旨在复兴桑纳（Mushammed）以前每个星期六下午从他的房屋（al-Masjid an-Nabawi）步行到Quba'a的圣塔。

麦地那市位于两个最重要的沙特公路，即60号公路和15号公路。15号公路将麦地那连接到南部和向前的麦加，以及北部的塔布克和约旦。 60号公路将城市与西部的红海港口城市Yanbu和东部的Al Qassim连接起来。该市由三条环形路服务：费萨尔国王路（King Faisal Road），一条环绕Al-Masjid an-Nabawi和市区的5公里环路，阿卜杜拉国王路（King Abdullah Road）是一条27公里的道路，环绕麦地那的大部分城市，哈立德国王路整个城市和部分农村地区的最大环形公路，道路总长60公里。

公共汽车和快速公交

麦地那的公交运输系统由MMDA在2012年建立由SAPTCO经营。新建立的公交系统包括10条线路，这些线路将城市的不同地区连接到纳吉维清真寺和市区，每天为大约20,000名乘客提供服务。 2017年，MMDA推出了Madinah观光巴士服务。敞篷巴士全天带旅客乘坐两条线路和11个目的地进行观光旅行，包括Masjid an-Nabawi，Quba'a Mosque和Masjid al-Qiblatayn，并提供8种语言的语音导览。到2019年底，MMDA宣布了计划扩展15条BRT线的公交网络。该项目原定于2023年完成。2015年，MMDA宣布了一项三线地铁项目，以扩展麦地那公共交通总体规划。

铁路

历史悠久的奥斯曼帝国铁路被关闭，沙特政府将包括麦地那在内的火车站改建为博物馆。通往麦地那和麦加的Haramain高速铁路（HHR）于2018年投入运营，经过三个车站：吉达，阿卜杜勒·阿齐兹国王国际机场和阿卜杜拉国王经济城。它以444公里（276英里）的速度运行，时速为300公里/小时，年容量为6000万人次。

进一步阅读

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